無(wú)論是言語(yǔ)還是買賣,多是針鋒相對(duì),算計(jì)分明。
陳平安收斂笑意,說(shuō)道:“沒(méi)有與陸掌教開(kāi)玩笑的意思。”
陸沉?xí)囊恍?,“明白了,放心便是,以后等到貧道返鄉(xiāng),由你做東,也就是喝幾碗酒的事情?!?/p>
陳平安回頭望向城頭。
陸沉感嘆道:“其實(shí)原本可以不用如此的?!?/p>
陸沉隨即就說(shuō)道:“如果‘如果’是個(gè)人,一定最欠打。”
一座蠻荒天下,雖然土地貧瘠,但是礦產(chǎn)豐富,尤其是金、銀儲(chǔ)量之大,更是冠絕數(shù)座天下。
金銀兩物,作為山下錢財(cái),在后世通行數(shù)座天下,顯而易見(jiàn),這也算是三教祖師的良苦用心,約莫是希望坐擁金山銀山的蠻荒天下,能夠憑此與其余天下互通有無(wú)。如果蠻荒妖族修士,不那么稟性難移,煉形之后,依舊嗜好殺戮,極端推崇個(gè)體的強(qiáng)大,對(duì)自身之外的天地攫取無(wú)度,毫無(wú)節(jié)制,不然移風(fēng)換俗,更換地理,變貧瘠之地變?yōu)榱继?,有何難?
只說(shuō)農(nóng)家修士,便可以施展術(shù)法神通,呼風(fēng)喚雨,春風(fēng)解凍,地氣膏腴,草木生長(zhǎng),五谷繁茂,而無(wú)洪澇干旱之憂,只需數(shù)十年經(jīng)營(yíng),興許就是沃土萬(wàn)里的豐收年景了。
問(wèn)題在于蠻荒天下的農(nóng)家修士,是諸多練氣士當(dāng)中,數(shù)量最稀少的。而且只有那些資質(zhì)相對(duì)最差的妖族修士,實(shí)在是,才會(huì)跑去學(xué)這一門手藝,一有錢,境界一高,就會(huì)立即轉(zhuǎn)行,將農(nóng)家修士視為賤業(yè),比起浩然天下的商家子弟,地位更加不堪。
直到文海周密出現(xiàn)后,這種情況才有所好轉(zhuǎn),培養(yǎng)了一大撥農(nóng)家修士,分派給那些大王朝,只要擔(dān)任托月山記錄在冊(cè)的農(nóng)家修士,每年都可以領(lǐng)取一筆俸祿,并且為他們頒發(fā)一道托月山賜下的免死牌,十年一度的考評(píng),也門檻極低,可哪怕如此,周密此舉還是收效甚微,相較于一座天下,無(wú)異于杯水車薪。
道理很簡(jiǎn)單,一座山上門派,一個(gè)山下王朝,說(shuō)覆滅就覆滅,山中祖師堂香火和山下國(guó)祚,說(shuō)斷就斷,而且蠻荒天下的大妖,只要出手了,歷來(lái)是喜歡斬草除根,殺個(gè)片甲不留,動(dòng)輒方圓千里之地,一個(gè)門派山崩地裂,座座城池生靈死絕,悉數(shù)焦土。
哪怕那撮農(nóng)家修士可以僥幸逃過(guò)一劫,保住性命,可那良田萬(wàn)畝,練氣士百年心血,朝夕之間,就會(huì)付諸流水,擱誰(shuí)受得了。到最后,真正愿意當(dāng)那農(nóng)家修士的妖族練氣士,自然少之又少,
百人百年植樹,可能還敵不過(guò)一人一年砍伐。
歸根結(jié)底,說(shuō)得正是人心,難免行涸澤而漁之事,做焚林而狩之舉。
陸沉說(shuō)道:“如果周密鐵了心當(dāng)那一整座天下的國(guó)師,憑他的心智和手段,還是有機(jī)會(huì)從根本上改變蠻荒風(fēng)俗的?!?/p>
陳平安點(diǎn)頭道:“周密的雄才偉略,毋庸置疑,估計(jì)他還是覺(jué)得棋盤太小,不夠縱橫捭闔,不足以承載浩然賈生的志向。”
陳平安這番言語(yǔ)之間,對(duì)周密沒(méi)有半點(diǎn)貶低、輕蔑的意思。甚至用了“志向”一詞,都不是什么野心。
道理很簡(jiǎn)單,看不起文海周密,就對(duì)不起劍氣長(zhǎng)城的那場(chǎng)死守。
陳平安抬頭看了眼那道大門,“那位真無(wú)敵,會(huì)不會(huì)出手?”
陸臺(tái)搖頭道:“可能性不大,余師兄不喜歡趁人之危,更不屑跟人聯(lián)手?!?/p>
陳平安隨口問(wèn)道:“青冥天下那邊的純粹武夫,打架本事如何?”
陸沉揉了揉下巴,“如果兩座天下各自拎出十人,然后按照排名順序,依次捉對(duì)廝殺個(gè)十場(chǎng),青冥天下略勝一籌。但是拎出一百人的話,是青冥天下穩(wěn)贏?!?/p>
師兄余斗,唯獨(dú)對(duì)純粹武夫,極為寬厚。
在這位道老二掌管白玉京的百年之內(nèi),對(duì)那些犯禁修士,一向是殺無(wú)赦,可殺不可殺之間的,一定選前者。
但是對(duì)待武夫,反而出奇好說(shuō)話。