黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1766節(jié)（第4頁(yè)）

崔東山憂心不已。

陳平安是先練的拳，成為純粹武夫。成為練氣士后，有兩把始終無(wú)法大煉的初一和十五，再加上符箓手段，與人對(duì)敵，也算迎刃有余。后來(lái)在劍氣長(zhǎng)城，成為了一位貨真價(jià)實(shí)的劍修，擁有了兩把“極不講理”的本命飛劍，所以不用太過(guò)被靈氣多寡拘束，再合道半座劍氣長(zhǎng)城，以及與陸沉?xí)航枰簧硎木车婪ā?/p>

所以陳平安一路走來(lái)，竟然一次都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種“靈氣耗竭”的山上廝殺。

不然山上斗法，或是閉關(guān)修行，為山河“翻新”，修士靈氣或被動(dòng)或主動(dòng)枯竭見(jiàn)底，是常有的事。

山上有個(gè)比喻，下五境修士的靈氣多寡、家底多寡，就是一顆還是幾顆雪花錢(qián)的差異。

躋身中五境，尤其是結(jié)金丹，就等于坐擁一顆小暑錢(qián)了。

等到打破元嬰瓶頸，躋身上五境，一位修士的靈氣家底，就可以用谷雨錢(qián)來(lái)衡量了。

梁爽問(wèn)道：“你是準(zhǔn)備分別在桐葉洲和五彩天下，同時(shí)白手起家？”

崔東山笑呵呵道：“希望吧?！?/p>

“我有些好奇，你是怎么提起的心氣？”

修道之人，養(yǎng)神容易提神難，道心易破難補(bǔ)，心氣易墜難起。

崔東山有些悻悻然，“在家門(mén)口那邊，被姓鄭的給氣到了?！?/p>

梁爽點(diǎn)頭道：“鄭居中棋力太高，難免曲高和寡，獨(dú)獨(dú)對(duì)繡虎刮目相看?！?/p>

崔東山笑道：“鄭居中對(duì)那位白玉京大掌教，也是高看一眼的?！?/p>

既然話趕話談到了鄭居中，精通弈棋一道的老真人，便笑問(wèn)道：“手談一局？”

白衣少年搓手道：“前輩是想輸還是想贏？”

梁爽搖搖頭，“不如你先生會(huì)說(shuō)話?！?/p>

之后老真人一揮袖子，桐葉洲山河在屋內(nèi)顯化而生，老真人視線游曳，揀選出新舊五岳和儲(chǔ)君山頭，凝為一百六十顆青翠棋子，崔東山便有樣學(xué)樣，將一洲江河顯化為一顆顆雪白棋子，不過(guò)卻只有五十顆，棋子數(shù)量明顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于老真人，將它們聚攏在腳邊，白衣少年攥起一把雪白棋子，然后揚(yáng)起拳頭，“猜先？”

梁爽直接捻起一顆青翠棋子，身體微微前傾，好像直接跳過(guò)了猜先這個(gè)步驟，率先落子，懸空而停。

就像在與對(duì)面的白衣少年說(shuō)了句，我梁爽是更早登山修行的前輩，如今又比你境界更高，猜先一事，既然毫無(wú)懸念，何必多此一舉。

現(xiàn)在唯一的問(wèn)題，在于兩人之間，其實(shí)并無(wú)棋盤(pán)。

這就又是梁爽的“長(zhǎng)輩風(fēng)范”了，猜先一事，自己得了便宜，在棋盤(pán)上卻不占崔東山半點(diǎn)便宜，與此同時(shí)，一局手談的棋盤(pán)大小，可以超出縱橫十九道。此外，棋盤(pán)縱橫兩條線的間距大小，其實(shí)是需要雙方通過(guò)落子來(lái)確定的。故而這么一局棋，從棋子到猜先，再到棋盤(pán)，都透著一股玄乎。舊規(guī)矩，新規(guī)矩，都會(huì)有，各自先手定式，神仙手，無(wú)理手，都會(huì)依次生發(fā)，棋子在棋盤(pán)上，若座座山岳在大地之上矗立而起，諸多棋理則如條條江河綿延其中，仿佛遠(yuǎn)比仙人更加“長(zhǎng)壽如不朽”如人間山河，同樣會(huì)在棋盤(pán)上不斷有無(wú)生滅。

雙方落子如飛。