晷刻問道:“三山九侯先生為何這么堅(jiān)定站在禮圣這邊?”
白澤笑道:“其實(shí)早些時(shí)候,他們兩個(gè)關(guān)系一般,很一般,我還給他們勸過架?!?/p>
有些朋友,一見如故,如飲烈酒,比如白澤跟小夫子。
有些交情,卻是一壺需要文火慢燉之酒,就是禮圣跟三山九侯先生了。
登天一役結(jié)束后,在天下初定、逐漸趨于太平世道的上古歲月,約莫是七八千年前,禮圣曾經(jīng)做過一個(gè)嘗試,專門邀請(qǐng)三山九侯先生出山,一起為浩然天下制定“新禮”。
天下事,歸根結(jié)底,無非是分成了陽間事和陰間事。顯而易見,禮圣與三山九侯先生,就分別負(fù)責(zé)這兩事。
于是就有了后者的立碑昭告陰冥,碑上刻有七個(gè)大字,“太平寰宇斬癡頑”。
而陸沉也將那些躲藏在陰冥路上的鬼仙,類似仙簪城大妖烏啼,比喻為“癡頑”之輩。
顯然是用來針對(duì)天下作祟鬼物、尤其是那些得道鬼仙的,森羅萬象,天網(wǎng)恢恢疏而不漏。
可事實(shí)上,在那段漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古歲月里,三山九侯先生,與當(dāng)年那位十豪之一的人間
他們圍坐篝火
至人神矣。
只見禮圣腳踩兩座符山,突然法相拔高至少一倍,雙足帶動(dòng)符山,如穿靴行走,禮圣側(cè)過身,卻將那把由本命字匯聚而成的金色鏡子留在原地,如一堵松軟卻韌性十足的墻壁,繼續(xù)攔阻渡船的去路,禮圣再以后背撞擊蠻荒天下,而身后那條箓河,就像一條重新鋪設(shè)而出的嶄新軌道,岔開原先那條青道,禮圣法相身體后仰,雙腳先后抬起,再重重踩踏太虛,法相向后愈發(fā)傾斜幾分,一點(diǎn)點(diǎn)偏移“渡船”走向,將整座蠻荒天下推向那條箓河水道中,禮圣那尊巨大法相的后背,與整座蠻荒天下擦出一陣無比絢爛的琉璃光彩。
那撥跑來看戲的遠(yuǎn)古大妖,只剩下離垢和無名氏。
無名氏忍不住重新拿出酒壺,狠狠灌了口酒水,爽朗笑道:“不用懷疑了,白玉京那位真無敵再無敵,肯定打不過小夫子?!?/p>
離垢說道:“有什么值得高興的嗎?”
無名氏點(diǎn)頭道:“必須高興啊,這說明萬年以來,所謂的天才和術(shù)法再多,還是不如我們那輩修士的大道之高?!?/p>
離垢說道:“不能這么算,小夫子在這一萬年內(nèi),研習(xí)術(shù)法極多?!?/p>
無名氏臉色古怪,憋了半天,還是沒能忍住,抬手拍了拍重瞳子少年的腦袋,“曉得你當(dāng)年為何在那撥人族道士、書生當(dāng)中混不開嗎?”