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劍來(lái) 第2101節(jié)（第1頁(yè)）

李-希圣看了陳平安一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，既然他已經(jīng)獲悉真相，就不用多說(shuō)了，便轉(zhuǎn)移話題，“聽說(shuō)過(guò)閏月峰的辛苦吧？”

陳平安笑道：“陸掌教多次提起此人，羨慕不已?！?/p>

“青冥天下的武夫辛苦，與那蠻荒晷刻都是一樣的存在。”

李-希圣說(shuō)道：“每座天下，都有這么一個(gè)存在。而我們浩然天下那位，他對(duì)于禮圣的做法，并不認(rèn)同，所以導(dǎo)致新禮無(wú)法推行下去。”

陳平安對(duì)此不予置評(píng)，實(shí)在是不敢妄下定論。

猶豫了一下，陳平安小心翼翼說(shuō)道：“鐘魁？”

如果說(shuō)劍氣長(zhǎng)城，擔(dān)任末代隱官的陳平安是一個(gè)變數(shù)。

那么桐葉洲，就有兩個(gè)變數(shù)，一隱一顯，分別是扶乩宗的那個(gè)雜役弟子，以及大伏書院的君子，鐘魁。

陳平安是想知道，鐘魁是不是三山九侯先生的道法傳承者之一？

李-希圣微笑道：“既然都是猜測(cè)，不妨膽子再大一點(diǎn)?！?/p>

陳平安震驚道：“鐘魁是三山九侯先生的分身之一？！”

原本他至多猜測(cè)鐘魁是這位前輩某位嫡傳弟子的兵解轉(zhuǎn)世。

就像陸沉所說(shuō)，若非三山九侯先生露面少，幾乎不怎么現(xiàn)身，不然那些犯了“前朝天條”的鬼仙，出現(xiàn)一個(gè)，就會(huì)被斬一個(gè)。

這位不顯山不露水的三山九侯先生，從自身修行的道路，到道統(tǒng)傳承和收取弟子，都極為隱蔽。

因?yàn)闀鹤【┏腔鹕駨R的封姨，先前為陳平安泄露過(guò)些許天機(jī)，才知道一位親傳弟子，和兩位相對(duì)比較年輕的不記名弟子。

那位“有據(jù)可查”的嫡傳弟子，是治所位于方柱山的青君。而上古三山的地位，還要高過(guò)如今穗山在內(nèi)的浩然中土五岳。

此外兩位不記名弟子，道士王旻，與白也是同一個(gè)時(shí)代的練氣士，遵旨奉敕出海訪仙。

另外一位劍修盧岳，在浩然天下出現(xiàn)和落幕極快。

那個(gè)遠(yuǎn)古天庭雷部出身的老車夫，在京城曾與陳平安提及三山九侯先生，也說(shuō)了些老黃歷，說(shuō)三山九侯先生曾經(jīng)在驪珠洞天駐足，只是歲月長(zhǎng)短，未知。但是可以確定一事，驪珠洞天的福祿街和桃葉巷，歸根結(jié)底，皆是因他而有。

福祿街，自然是符箓街。桃葉巷的那些桃花，也是三山九侯先生隨手種植。

事實(shí)上，就連大驪王朝鑄造的那三種金精銅錢，都是三山九侯先生贈(zèng)予的雕母。

而劍修盧岳，便是出身福祿街盧氏，與盧氏王朝有千絲萬(wàn)縷關(guān)系的福祿街盧氏，在盧氏王朝覆滅后，沒(méi)有被連累，想必與此大有關(guān)系，陳平安猜測(cè)，劍修盧岳，雖說(shuō)好似曇花一現(xiàn)，沒(méi)有留下太多山上事跡，但是極有可能始終在世，至多是有過(guò)一場(chǎng)兵解離世的劫數(shù)，但是通過(guò)某些秘術(shù)，能夠保留前世記憶，所以才使得大驪朝廷如此忌憚，沒(méi)有對(duì)福祿街盧氏這一脈趕盡殺絕。

李-希圣無(wú)奈道：“都敢跑去中土陸氏砸場(chǎng)子了，陳山主就這么點(diǎn)膽子？”

陳平安愣了愣，望向李-希圣，李-希圣輕輕點(diǎn)頭，沒(méi)猜錯(cuò)，就是了。

當(dāng)然不是全部。

李-希圣問(wèn)道：“還記得你是怎么認(rèn)識(shí)劉羨陽(yáng)的嗎？”