黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2433節(jié)（第2頁(yè)）

“居山修道”者，歲月悠悠，幽思萬(wàn)千，不知山外日升月落天氣變遷。

按照白發(fā)童子的說(shuō)法，人身三百五十六個(gè)竅穴，就等同于三百六十五座現(xiàn)成的洞天福地。是一個(gè)人從娘胎帶來(lái)的。

這就是世間精怪之屬，為何都要修煉人形的根源。

所以陳平安先前在馬府，與余時(shí)務(wù)，才會(huì)有那一番發(fā)自肺腑的感慨，我輩人身難得，人身難再得。

那會(huì)兒在牢獄內(nèi)，讓捻芯縫制真名，陳平安境界低微，開(kāi)辟府邸數(shù)量極其有限，開(kāi)府只有十竅，當(dāng)時(shí)五行本命物，各占去一座，多出兩把籠中雀和井底月本命飛劍，始終無(wú)法煉制為本命物的初一和十五兩把飛劍，肯定也得有個(gè)棲息之地，再加上仿劍松針、咳雷必須共聚一府，那會(huì)兒陳平安根本沒(méi)有多余的氣府來(lái)擱置它們，就更別提中煉了。

當(dāng)年有這個(gè)開(kāi)竅規(guī)模，還要?dú)w功于少年時(shí)得到的那三縷劍氣，早早幫忙開(kāi)山建府的緣故。

否則陳平安只會(huì)更加捉襟見(jiàn)肘，無(wú)從下手。

至于將某些身外物的靈器法寶，大煉為本命物，陳平安想都沒(méi)想過(guò)。山上煉物，不得花錢(qián)啊。老子沒(méi)錢(qián)！

何況也不是所有靈寶都適合中煉、大煉的，歷史上經(jīng)常有那對(duì)著一件仙兵干瞪眼數(shù)百年的大修士，始終不得其法，或是無(wú)法破開(kāi)層層禁制，或是人與至寶大道不相契合，只能割?lèi)?ài)，傳給某位嫡傳或是自家徒孫。

今時(shí)不同往日。

等到道冠者這天再次趕來(lái)此地游覽景象，嘖嘖稱(chēng)奇。不愧是自己，真是大手筆。

眼中所見(jiàn)，既高且深。

找尋出來(lái)的十座儲(chǔ)君之山，都被陳平安真身煉化了本命物，調(diào)兵譴將一般，坐鎮(zhèn)府邸，與那五行本命物剛好搭配，有“一主二從”之屬，前者對(duì)后者有賞賜之例，后者與前者有朝貢供奉之責(zé)。

從北俱蘆洲恨劍山那邊購(gòu)買(mǎi)而來(lái)的仿劍，都被陳平安煉制了。不是小煉，直接越過(guò)中煉一層，大煉為與大道戚戚相關(guān)的本命物！

此外還有崢嶸宗妖族劍修的一把本命飛劍“天籟”。白發(fā)童子送給他一把刻有“瀆”字的短劍。

氣府的數(shù)量，道場(chǎng)的質(zhì)量，我都要。

貪多嚼不爛？在仙人一境，陳平安要反其道行之。

很野修！

陳平安沒(méi)有理會(huì)道冠者的到來(lái)，依舊道人尸坐。

如神靈在龕。

所有方寸物和咫尺物都被放在了腳邊。

顯而易見(jiàn)，煉物一道，真身才起了個(gè)頭。

從“背井離鄉(xiāng)”的包袱齋，到“見(jiàn)好就收”的隱官大人，再到陳劍仙，這輩子遠(yuǎn)游和修道生涯，還是攢下些家當(dāng)?shù)摹?/p>

道冠者雙手負(fù)后，緩緩踱步，一直仰著頭看那法相。

只見(jiàn)那本命水府內(nèi)，一枚水字印，緩緩旋轉(zhuǎn)，下有幽幽深潭，影影倬倬，似有蛟龍游曳。府內(nèi)有三面墻壁，一眾水神、水仙栩栩如生。

另外一處本命氣府內(nèi)，在那山祠之巔，建造有一座晶瑩剔透的仿白玉京寶塔，道氣宏大。

一處白霧茫茫的深邃氣府之中，矗立有一桿劍仙幡子，獵獵作響，寶光燦爛。

新開(kāi)辟出的一座氣府內(nèi)，一支浮游不定的白玉靈芝，拖曳出虹光。