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            黑巖小說(shuō)>劍來(lái)txt精校版全本txt > 劍來(lái) 第2460節(jié)(第3頁(yè))

            劍來(lái) 第2460節(jié)(第3頁(yè))

            此人生平志向,在于隨方設(shè)教,歷劫為師。既然在青冥天下道不行,這位道士就去了西方佛國(guó)。

            除了兩把主位椅子,其余該來(lái)的,可以來(lái)的,都已到齊。

            此刻依舊空著的三個(gè)位置,是注定不會(huì)來(lái)了。

            除了桐葉洲的荀淵和韓玉樹(shù),還有曾經(jīng)的金甲洲第一人,與妖族勾連、選擇叛出浩然的完顏老景。

            只是阻攔完顏老景的功臣之一,今天也在場(chǎng),便是金甲洲劍修徐獬。

            當(dāng)年如果不是他跟韓光虎一起出手,金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)恐怕只會(huì)更加糜爛不堪。

            這是一位不到兩百歲的仙人境劍修,在山上有那“劍仙徐君”的美譽(yù)。

            在那之前,徐獬別說(shuō)什么名動(dòng)天下,就是在家鄉(xiāng)金甲洲那邊都是籍籍無(wú)名。

            徐獬端坐,橫劍在膝,閉眼默然。

            他如今是皚皚洲劉氏的客卿,在桐葉洲南邊的渝州驅(qū)山渡,負(fù)責(zé)接引劉氏的跨洲渡船。

            徐獬對(duì)落魄山觀感不錯(cuò),還曾參加過(guò)青萍劍宗的開(kāi)宗典禮,尤其是對(duì)曾經(jīng)在他家鄉(xiāng)那邊出拳殺妖的裴錢,極為欣賞。

            上次見(jiàn)到裴錢,這位心高氣傲的劍仙,說(shuō)法謙虛,說(shuō)自己金甲洲山上還有點(diǎn)關(guān)系,讓裴錢下次游歷金甲洲的時(shí)候,在那種不宜泄露身份的時(shí)候,就報(bào)他的名號(hào)。

            徐獬是在百來(lái)年前進(jìn)入此地,占據(jù)一席之地,當(dāng)時(shí)他剛剛躋身上五境。

            曾經(jīng)遇到一個(gè)莫名其妙的中年男人,對(duì)方瞧著貌不驚人,看不出道行深淺,那人只說(shuō)自己在尋找一位合適的壓勝之人,擔(dān)任一個(gè)掣肘者。

            徐獬拒絕了對(duì)方的買賣,哪怕對(duì)方給自己指明了一條飛升道路。

            對(duì)方也沒(méi)有強(qiáng)人所難,退而求其次,將徐獬引薦至此,說(shuō)可以來(lái)這邊長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),換個(gè)角度,看看人間的天高地厚。

            徐獬與那人一起結(jié)伴游歷過(guò)數(shù)年光陰,后者一路長(zhǎng)久沉默,極少言語(yǔ),偶爾發(fā)問(wèn),都是天大的問(wèn)題。

            徐獬根本不覺(jué)得自己一個(gè)劍修,能夠解答那幾個(gè)疑惑,甚至覺(jué)得那些問(wèn)題,就不可能有確切的答案。

            曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)問(wèn)答,那人先問(wèn)一句,“天地間,美之所以為美,是因?yàn)橛谐蟮囊r托。善之所以為善,是有惡的存在。徐獬,你認(rèn)可這個(gè)道理嗎?”

            徐獬覺(jué)得這個(gè)道理還算粗淺,便回了一句,“當(dāng)然認(rèn)可。孤陽(yáng)不生,獨(dú)陰不長(zhǎng)?!?/p>

            “那你覺(jué)得怎么樣的世道,才算好世道?”

            那人問(wèn)過(guò)問(wèn)題,很快就再補(bǔ)了一句,“你可以完全不考慮能否實(shí)現(xiàn),只說(shuō)你心目中的某種理想狀態(tài)?!?/p>

            徐獬試探性說(shuō)道,“人間太平,政通人和,山上清凈,各自修行。仙凡融洽共處,陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)有序,人神鬼仙無(wú)爭(zhēng)。眾生各司其職,萬(wàn)物各得其所?”

            聽(tīng)到這個(gè)答案,那人笑著反問(wèn)道:“我能不能如此理解,換個(gè)通俗易懂的說(shuō)法,世間沒(méi)有壞人,都是好人?”

            徐獬猶豫不決。如何界定這個(gè)“好壞”?誰(shuí)來(lái)界定?

            好像猜出徐獬的心思,那人笑道:“那就交由你來(lái)界定好了。假設(shè)你可以一言決之,再假設(shè)整個(gè)人間就是有一百個(gè)人,那么我又有兩個(gè)問(wèn)題,都是你心目中的好人了,在那一百人的心目中,當(dāng)真身邊九十九個(gè)人當(dāng)中,便沒(méi)有壞人了?這是第一問(wèn)。第二問(wèn),就是你此刻心中所想,留下幾個(gè)壞人?一個(gè),還是兩個(gè)?這一二人,當(dāng)真能在這種‘大好’世道中生存嗎?若是十個(gè),十幾個(gè),二三十個(gè),你又如何保證他們的人數(shù),會(huì)不會(huì)越來(lái)越多?干脆來(lái)個(gè)反客為主。還是越來(lái)越少,重返為十,為二,為一,最終為零,繞回到第一問(wèn)的境地?”

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