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劍來 第2650節(jié)（第3頁）

袁化境是極有野心的。他想要憑借飛劍“夜郎”的本命神通，躋身仙人之后，打造出一撥“仿地支”的傀儡修士。

在大驪京城先后三次交手，陳平安都是先對茍存動(dòng)手，是一種直覺，必須先拿下茍存。

先前茍存其實(shí)挺郁悶的，結(jié)果周海鏡來了一句，說這就叫買賣人的“殺熟”。

被苦手大煉為本命物的停水鏡，暫時(shí)只能摹拓出一位玉璞境修士的“實(shí)境”。

等到苦手躋身玉璞境，便能仿造出一位以假亂真的仙人。若他自己就是仙人境，甚至可以實(shí)境出一座較小的洞天福地，配合改艷這位畫師，只需他們兩位動(dòng)手，其余地支成員就可以看熱鬧了，隨便對付一位被困在無比真實(shí)的道場之內(nèi)的仙人，讓他自己跟自己打架，切身領(lǐng)教一番何謂道高一尺魔高一丈。

當(dāng)然，關(guān)于這道學(xué)問，陳平安還是有些獨(dú)到見解的。

所以先前陳平安在扶搖麓道場閉關(guān)期間，閑來無事，就跟科舉制藝一般，寫了一篇關(guān)于“天與水相違”的破題文章，詳細(xì)解釋了古人為何會(huì)認(rèn)為天象與水相是相背離的，以及如何調(diào)和的幾個(gè)設(shè)想。

陳平安來到一條云霧繚繞的山路上，步入一座崖畔涼亭，有修士手持一把古鏡，與天邊那輪明月交相輝映。

苦手，地支之巳。野修出身，金丹境。年紀(jì)輕輕就一臉苦相，使得額頭早早有了幾條皺痕。

他的大道根腳，要比精通彩練術(shù)的改艷“艷尸”更加犯忌諱，是一位被視為“十寇”候補(bǔ)的賣鏡人。

之所以只是候補(bǔ)，不是說賣鏡人禍亂人間的本事不如十寇，只是因?yàn)樗麄冞@個(gè)行單，數(shù)量過于稀少。

“苦手”，真是沒有取錯(cuò)名字。差點(diǎn)就成了陳平安的苦手，當(dāng)真是毫厘之差的險(xiǎn)之又險(xiǎn)。

陳平安可謂費(fèi)盡心機(jī)，用盡手段，竭盡所能，才堪堪將那個(gè)“他”拘押起來。就因?yàn)榭嗍值囊话淹ＫR，只差一點(diǎn)就前功盡棄。

陳平安看了眼懸空的那輪皎皎明月，同樣銘刻有一圈回文詩的古篆銘文，真是貨真價(jià)實(shí)的“大字”，一一鑲嵌青天中。

“人心方寸，天心方丈”，“吾之所見，山轉(zhuǎn)水?！保耙匀擞^境，虛實(shí)有無”。

陳平安問道：“進(jìn)展如何？”

苦手點(diǎn)頭道：“差不多了?！?/p>

已經(jīng)即將摹拓出一位“無境”的“蜆”，不斷糾錯(cuò)，一次次修正細(xì)微的偏差，使得“蜆”越來越趨于真相。

一旦成功，“蜆”就會(huì)變成一位鏡中人物。而且它會(huì)是一張白紙，未來大道之上，它擁有無數(shù)種可能性。

陳平安說道：“可以收起停水鏡了。”

苦手毫不猶豫照做。

其余地支成員皆是精神一震。

蜆始終如吊死鬼一般懸在青天黃土之間，滿頭青絲飄來蕩去。

陳平安找到周海鏡，說道：“準(zhǔn)備好了？”

她默然點(diǎn)頭，將那些發(fā)簪飾品都悉數(shù)去除。

周海境，丑。純粹武夫，山巔境。寶瓶洲武評四大宗師之一。