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劍來 第230節(jié)（第3頁）

在一手交錢一手交貨后，船主捉弄秋實，從檀椅旁邊的茶幾果盤里，抓起一顆火梨遞給這位婢女，然后揚長而去。陳平安不明就里，卻挨了秋實狠狠一記眼光，原來那顆火梨，就是秋實幫忙打醮山賣出一幅畫的抽成，只是秋實瞪眼之后，自顧自笑了起來，揚起手中的火梨，對姐姐晃了晃，得意洋洋。

人生無常，聚散不定。

風(fēng)雷園和正陽山的大戰(zhàn)落幕后，陳平安與龍虎山外山道士分開，與春水秋實返回天字號乙房，朝夕相處，但是當(dāng)這艘鯤船緩緩落在南澗國境內(nèi)的渡口上空，就變成了陳平安與道士張山湊巧重逢，一起選擇在此地下船，與春水秋實那對婢女揮手告別，從此天各一方。

南澗國的渡口，建造在與古榆國接壤的兩國邊境，是一座大湖之上。

比起大驪龍泉剛剛開辟出來的梧桐山，這座渡口要大上很多，能夠同時停泊五艘打醮山鯤船。

與春水秋實的分離，談不上依依惜別，在這段時日，陳平安厚著臉皮跟打醮山要了許多瓜果，兩位少女因此沾光，打醮山后來都開始腹誹那大驪少年，什么是個眼窩子淺的，沒見過世面，卻是個喜歡占小便宜的，陳平安就算知道了，肯定也不會在乎，反而是秋實聽著那些陰陽怪氣的言語，有些不開心，悶悶不樂，最后變成了春水去跟鯤船廚房討要瓜果。

陳平安下船的時候，帶了好些瓜皮果核。

因為在南澗國下船的人不多，所以陳平安和桃木劍道士一下子就撞見，結(jié)伴而行。

在船頭欄桿那邊，秋實冷哼道：“姐，你看那個家伙，下船了一點也沒有離別傷感，說不定正想著山下的花花世界呢。”

春水無奈道：“陳公子就連杏花坊都沒有興趣，怎么會對青樓勾欄有想法。你又不是不知道，多少見慣世面的將相公卿、豪閥公子，到了鯤船之上，在杏花坊一樣流連忘返，畢竟坊里好些曲意奉承他們的女子，可是世俗眼中的神女仙子，醉酒之后，那些男人一個個丑態(tài)畢露，唉，山下的男人，若是都像陳公子這樣就好了?！?/p>

秋實有些不服氣，“那是陳平安年紀(jì)還小，以后也會變成那樣烏煙瘴氣的壞東西，說不定下次再登船，陳平安就要嘴花花，對咱們動手動腳了?！?/p>

春水瞇起眼眸，瞥了眼妹妹腰間的繡袋，“你真這么覺得？”

秋實猛然間轉(zhuǎn)過頭，假裝對湖上一幕場景視而不見。

春水望去，才發(fā)現(xiàn)陳平安正在對她們姐妹抱拳告別，很江湖氣，不愧是一位勤懇練拳的純粹武夫。

春水趕緊抬起手臂，揮揮手。

等到陳平安轉(zhuǎn)身離去，秋實這才轉(zhuǎn)過頭，氣鼓鼓的俏皮模樣，春水打趣道：“你這是何苦來哉，跟人家離著這么遠(yuǎn)，客客氣氣道個別，又不少幾兩肉?！?/p>

秋實斜瞥一眼姐姐的xiong脯，忍住笑意，“姐，你少了幾兩肉，是不怕，反正底子厚，我可不行?！?/p>

姐妹二人打鬧起來。

年少時，總以為離別是下一次重逢的開始。

陳平安和道士張山一經(jīng)攀談，才知道相互都要南下，陳平安是因為一個莫名其妙的理由，陸沉和楊老頭都要他在南澗國下船，不敢貪圖省事，去往老龍城下一座渡口，而桃木劍道士是饑寒交迫，實在是坐不起這艘渡船，如果再不下船，估計就要給鯤船打雜才能混口飯吃。

兩人脾氣相投，就約好一起南下，至于何時分道而行，暫時不去理會。

兩人下船的渡口，位于南澗國南方和古榆國的北部邊境，道士張山粗通寶瓶洲雅言，便給陳平安解釋起了古榆國的鄉(xiāng)土，原來古榆國的皇帝為楚氏，國名來歷，也有說法，相傳上古時代，有一位職掌報春一事的女神，同時掌管天下草木的生發(fā)枯榮，唯獨古榆國境內(nèi)有一棵大樹，秋綠春枯黃，總是慢上一拍，讓女神惱火不已，便敕令此樹，天生不開竅，極難成為精魅。這就是后世“榆木疙瘩”的來源。

道士張山是三境練氣士，境界尚未穩(wěn)固，不過翻山越嶺一事，作為龍虎山道統(tǒng)內(nèi)的道人，不管記名還是不記名，都再熟悉不過。

背負(fù)桃木劍的年輕道人，在入山之前，還從包袱里拿出一只銅鈴，系掛在桃木劍尾端，跟陳平安解釋道：“這是聽妖鈴，在道門之內(nèi)最是盛行，類似練氣士人手一幅的白澤圖，貧道這串鈴鐺品相最低，只能算是入門的降妖器物，灌注靈氣之后，在數(shù)個時辰內(nèi)，只能感知到高出貧道一個境界的山澤妖怪，貧道如今才三境，這意味第五境的大妖，便無法察覺到。”

陳平安欲言又止。

哪有你跟人見面沒多久，就自己報上修為深淺？