黑巖小說

第二百二十三章 人權(quán)宣言（第2頁）

為什么解散了家族，讓所有人舍棄姓氏融入木葉村中去。

這不就是舍棄了千手一族高高在上的地位，認可了人人平等的理念嗎？

只不過柱間那時候理論沒達到這個高度，但他的做法，卻是毫無疑問的，符合了孫景云的這句話。

“你突然問這個，你是想回去招攬人？”孫景云看著綱手，問道。

綱手點頭：“我在村中也有不少擁躉，但我想你要的應該不是這樣的人?！?/p>

孫景云點頭：“當然，能進云葉社的人，必須是認可我們理念，發(fā)自內(nèi)心愿意支持我們事業(yè)的人，不能因為對某個人的崇拜和喜好就讓他加入！”

綱手點點頭，她也是這么想的。

“你畢竟是副校長，事情應該沒蛇叔那么多，這項工作交給你，也確實很合適！”孫景云抬手結(jié)印，又讓老鼠通靈送來一本書。

“今年夏天，神樂小學畢業(yè)的學生就要趕赴火之國四面八方，這本本書我會讓他們隨身帶著，用來教導平民百姓，這本就給你了，相信你會用得著?！?/p>

綱手小心的接過這本書，書并不厚，白色封皮上只有四個紅色大字：《人權(quán)宣言》。

這個東西對國人而言比較陌生，主要是國人自幼就接受了王侯將相寧有種乎的教育，誰都不認為誰低人一等，天生就有人人平等的意識，更不會缺乏舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬的勇氣。

但忍界的百姓就不一樣了，他們已經(jīng)被貴族，被神道教乃至佛教馴化了數(shù)千年，心中貴族，忍者姥爺，神社神官高高在上的理念根深蒂固。

孫景云每年暑假都要在外面行醫(yī)，游走四方，對這種情況有深刻的了解。

因此他知道，想解放農(nóng)民，首先就要解放思想，想解放思想，首先就要讓他們知道，他們在人格上和那些貴族姥爺是平等的，沒有高低貴賤之分。

《人格宣言》中不僅包括了1946年由數(shù)個國家聯(lián)合起草的聯(lián)合國版《人權(quán)宣言》，前面還附上了一份盧梭的《論人類不平等的起源與基礎》。

先告訴大家，貴族都是怎么來的。

然后再告訴大家，真正的人應該擁有什么樣的地位。

再配合天道酬勤的特殊作用，加上神樂小學出來學生的諄諄教導，足以讓一個信奉人格有高下之分的農(nóng)民解放自己的思想，成為一個獨立自主的人！

兩人回到觀眾席時，第二場對抗賽都已經(jīng)開始了，不過綱手完全沒心情看接下來的比賽，因為她的整顆心都投入到了那本書中！

人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。

人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全。

任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止。

任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。

任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的榮譽和名譽不得加以攻擊。人人有權(quán)享受法律保護，以免受這種干涉或攻擊。

人人有單獨的財產(chǎn)所有權(quán)以及同他人合有的所有權(quán)。

任何人的財產(chǎn)不得任意剝奪。

人人對社會負有義務，因為只有在社會中他的個性才可能得到自由和充分的發(fā)展。

人人在行使他的權(quán)利和自由時，只受法律所限定的限制，限定此種限制的唯一目的在于保證對旁人的權(quán)利和自由給予應有的承認和尊重，并在一個民主的社會中適應道德、公共秩序和普遍福利的正當需要。