黑巖小說

第二百三十七章 立陰陽（第5頁）

因為淡金色真元側重于土遁，木遁，水遁，冰遁這類有實體的法術。

而天青真元側重于風遁，雷遁，火遁，光遁這類能量類法術。

但實際上淡金色真元對風遁，雷遁，火遁同樣有加成，天青色對土遁，木遁也一樣有加成。

正所謂五行屬陰亦屬陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相生，難易相成。

之所以現(xiàn)在的淡金天青不能互相轉化，孫景云認為是因為他還沒修行到極致。

等到了極致，陰極生陽，陽極生陰，兩種真元自然就可以互相轉化了。

比如，等淡金色變成了純金色，等天青色變成了深藍色。

這不是無端聯(lián)想，而是隨著真元的積累，孫景云確實觀察到了真元顏色的漸變，應該算是一種合理揣測。

“說起來，我怎么突然就研究到陰陽五行了呢！”孫景云有點無語，但他走路的方法明明又很科學。

畢竟他從接觸查克拉開始到現(xiàn)在，一直用的都是馬克思主義認知論的方法在研究。

通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導實踐，改造主觀世界和客觀世界。

實踐，認識，再實踐，再認識，這種形式循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較的進到了高一級的程度，這就是辯證唯物論的全部認識論，也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，也是指導著孫景云從無到有的走到現(xiàn)在的根本理論。

可是沿著科學的路走到終點，卻發(fā)現(xiàn)盡頭是陰陽五行

辯證唯物論是真理，陰陽五行也沒錯，那只能說明，這個世界的能量，就是遵循著陰陽五行理論在運轉的！

一想到這個答案，孫景云心中驀然就涌現(xiàn)出了一種難以言喻的欣喜。

這個答案難嗎？

其實不難，他早在五歲時就知道這個世界的七大基本屬性，是土，風，水，火，雷，陰，陽了。

可以前的他是只知道結果，但現(xiàn)在，他不僅知道了結果，還知道了推導過程，知道了為什么是這七大基本屬性，為什么是風和雷，而不是木和金。

只知道e=c2的，很可能就是個小學生，但是完全理解推導過程的，那是碩士，博士！

孫景云本著陽屬性對應身體能量，陰屬性對應精神能量的角度對兩種真元進行了測試，終于確定。

金色真元為陽屬性，天青色真元為陰屬性。

前者適合儲存在丹田中，隨時在經(jīng)絡中游走，可以時時刻刻壯大細胞，提升生命層次。

而后者，或需要單開一片區(qū)域，用來壯大精神。

比如，紫府穴！

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