黑巖小說(shuō)

第444章 練髓（第1頁(yè)）

“刊印到是簡(jiǎn)單，最多三天，就能刊印出來(lái)，但說(shuō)到發(fā)行天下卻是艱難?！碧K沐搖頭道。

正如她所說(shuō)，刊印確實(shí)簡(jiǎn)單，畢竟有道術(shù)存在，配合活字印刷當(dāng)真是排版簡(jiǎn)單，甚至都無(wú)需一天的時(shí)間，就能排版完成，然后配墨，調(diào)紙進(jìn)行刊印，可發(fā)行……

此時(shí)又不是現(xiàn)實(shí)世界那種交通通暢，物流發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，就算有龍馬存在，卻也只是少數(shù)達(dá)官貴人們的坐騎玩物罷了，一般的商家，可沒(méi)辦法擁有這種混有妖獸血脈甚至是神獸血脈的牲口，所以運(yùn)輸基本還是靠原始工具——馬車(chē)、船運(yùn)。

所以就近，比如玉京城周邊，乃至中州還好說(shuō)，半個(gè)月的時(shí)間怎么著也能布置下去了，可東南西北四方的州郡之地，卻是最少也要一個(gè)月才能布置完成。

而這，還只是布貨，說(shuō)到銷(xiāo)售，那就更成問(wèn)題了……

不是說(shuō)沒(méi)地方賣(mài)，既然能完成布貨，那就肯定是有地方賣(mài)的，所以這里的銷(xiāo)售，是指普通人方面對(duì)易經(jīng)的認(rèn)知！

畢竟石原樟不是名人，化名的石易也是無(wú)名之輩，不說(shuō)儒林的聲望了，就是科考都沒(méi)走過(guò)，也沒(méi)有功名在身，別人憑什么因?yàn)橐捉?jīng)的名字，或是石易的名字就去買(mǎi)書(shū)？

所以在儒林，或者說(shuō)古代學(xué)術(shù)圈里，作者的名聲對(duì)于書(shū)本的銷(xiāo)售還是有很大的幫助的。

如果全都沒(méi)有，那就只能憑借其他手段，或是運(yùn)氣來(lái)促成這件事了。

“你看這樣行不行，找?guī)讉€(gè)有名望的學(xué)子或儒士，將易經(jīng)送給他們，然后再拜托他們利用自己的名聲幫忙宣傳，擴(kuò)大影響怎么樣？”石原樟想了一下道。

說(shuō)白了就是請(qǐng)‘明星’代言，增加普通人，普通學(xué)子對(duì)易經(jīng)的認(rèn)可度。

“辦法到是沒(méi)問(wèn)題，但請(qǐng)誰(shuí)呢？”蘇沐反問(wèn)道。

“這不科舉就快要開(kāi)了嗎，到時(shí)從中選幾個(gè)比較有代表性的人物——比如那位年過(guò)古稀的謝老秀才，還有那個(gè)在地方上有神童之名的小孩，甚至是等今科結(jié)束后的前三甲人員，以你的身份，接觸下他們，然后拜托他們點(diǎn)評(píng)一下易經(jīng)應(yīng)該沒(méi)有任何問(wèn)題吧？”石原樟提醒道。

“那到是沒(méi)問(wèn)題?！碧K沐贊同道。

之后兩人又聊了一些關(guān)于易經(jīng)發(fā)行的安排，石原樟就把話題轉(zhuǎn)回到了修行上。

“對(duì)了，我之前見(jiàn)你讀已經(jīng)似乎有所感悟，怎么樣？有把握度過(guò)雷劫了嗎？”石原樟看著蘇沐詢問(wèn)道。

“積累到是足夠了，不過(guò)我感覺(jué)似乎還差點(diǎn)意思，沒(méi)辦法避免渡劫后的虛弱狀態(tài)，因此我想再等等，再積累一些，等有足夠的把握之后再去渡劫。反到是你，寫(xiě)出了易經(jīng)這本著作之后，應(yīng)該有把握了吧?！碧K沐點(diǎn)點(diǎn)頭，簡(jiǎn)單說(shuō)明了一下自己的情況后，反問(wèn)道。

“把握自然是有一些，但能度過(guò)幾重卻是不敢保證，到時(shí)估計(jì)只能看具體的狀況了?！笔翢o(wú)奈道。

他到是也想像古之圣賢一樣，不渡劫是不渡劫，可一但渡劫，那必定是連過(guò)七重，直達(dá)造物主境界。

可惜，易經(jīng)并非是他的著作，他只是借著這個(gè)世界沒(méi)有易經(jīng)，或者說(shuō)趁著這個(gè)世界的易經(jīng)還沒(méi)出世的時(shí)機(jī)，搶了先手罷了。

而且還沒(méi)見(jiàn)到成果，沒(méi)有人道方面的氣云，以及文運(yùn)加持，更是沒(méi)辦法像洪易似的，渡劫跟喝水似的那么簡(jiǎn)單，只能靠自身的積累去硬拼了。

只希望，最后的結(jié)果不會(huì)太差……