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            第484章 再次出海(第2頁)

            “對?!笔咙c頭。

            比如神風(fēng)國的桃神道,石原樟就感覺有必要去上一趟,畢竟他手里的陰陽混洞的道術(shù)真型不足,想要真正的塑造出六道輪回盤,單靠一個陰陽混洞可不行,所以主修陰陽混洞和陰陽秘典的桃神道就成了他掠奪陰陽混洞道術(shù)真型的主要地點。

            之后是出云國,主要是想看看禪銀沙的姿色,如果不錯,石原樟也不介意越俎代庖一下。

            畢竟機緣都搶了,再搶個老婆又算得了什么?

            再之后,南海深處的莽荒島,如果運氣不錯的話應(yīng)該能找到精忍和尚,順便從他的手里搶到乾坤布袋,弄到里面的現(xiàn)在如來經(jīng)總綱,屆時這個世界的海上機緣就算弄得差不多了,可以回過陸地,去琢磨藏在大禪寺地宮中的現(xiàn)在如來經(jīng)下冊,以及找諸如正一道、方仙道、星辰道之類的道家門派麻煩,掠奪他們的法寶來打造自己的混沌鐘。

            至于說吃人,提升神魂底蘊,那就是另外的事情了。

            雖然他還做不到真如魔頭一樣,除自己之外,其他天地萬物無物不可以用來強身的地步,但碰上諸如原著中的巫鬼道中人那樣的魔頭,他也不介意替天行道,把他們滅了來強化己身。

            什么?魔頭滅魔頭玩替天行道是否搞錯了什么?

            沒錯,一點問題都沒有。

            要知道,最早的魔指的可不是魔頭,而是離經(jīng)叛道,不與世同流之人。也就是說,非主流就是魔,放在黃易世界里,陰葵派、補天閣、花間派這種因為理念和出身,因為不是儒家一系而被打擊的所謂百家組合成的魔門中人就是代表!

            之后才被拿出來單指那些行為令人發(fā)指,枉顧社會道德習(xí)俗,殺人如麻的狂人,以及真正的魔頭。

            所以單從這方面而言,石原樟的行為確實說得上是魔……

            嗯,起碼對巫鬼道的人,還有那些標榜正義的人而言,吃人的石原樟是徹頭徹尾的魔。

            所以洪易真要論起來的話,其實和魔頭也沒太大差別。

            只是因為他是主角,所以代表了正義而已。

            除此之外,石原樟這種其他世界外來者的身份,就徹徹底底說明了他是‘魔’的事實,域外天魔!

            因此無論從哪方面來看,石原樟都沒有脫離魔頭的范疇,在以魔身、魔法行魔頭之事。

            ……

            如此又過片刻之后,大羅派出身的水手過來匯報道:“大人,到了?!?/p>

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