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第130章 殺梁王（三更求票）（第1頁）

興慶府原本叫做懷遠(yuǎn)縣，北宋初年，曾經(jīng)廢縣為鎮(zhèn)，再后來，黨項人看中了這塊，又從鎮(zhèn)子升格成了都城。

如果拿人來比，興慶府的經(jīng)歷幾乎是從白衣直接宣麻拜相。

跨了這么大一步，呈現(xiàn)在曲端和李世輔面前的興慶府，就有點像小孩子搭積木，亂七八糟的一大片。

最最根本的原因是興慶府本身格局太小，隨著西夏的發(fā)展，制度完善，機構(gòu)增加，人口聚集，原來的城市就不夠了。

要怎么辦呢？

按照中原的經(jīng)驗，多半是要修一座外城，可到了西夏這里，事情就行不通了，因為他們沒有那么多人，也拿不出那么多資源。

結(jié)果就出現(xiàn)了非常非常荒唐的一幕，比如在李元昊時期，修建了南臺，作為文武官員的辦事機構(gòu)所在地。

這個南臺，在城外面！

相當(dāng)于大宋的政事堂，放到了牟駝崗，你說說有多別扭吧！

當(dāng)然了，這還只是問題的一方面。

其實只要稍微做點研究，黨項人的漢化程度，是相當(dāng)高的，至少高過大漠上的契丹人。而且黨項人也不是傳統(tǒng)意義上的游牧民族，他們在河套平原有著廣袤的良田，甚至還大量種植水稻。

這種情況下，只要跟中原多交流，很快就會愉快地成為一家人。

這一點西夏的歷代統(tǒng)治者都清楚。

為了抗拒中原文化侵襲，元昊開展了改性活動，比如把李改成了嵬名，王莽都只敢改名，這家伙直接把姓都改了。

可問題是即便改姓，也還不夠。

西夏這塊偏僻的地方，也產(chǎn)生不了什么高端的文化，他們想來想去，還是奉行了拿來主義。

只不過大宋朝尊儒，西夏就崇佛。

反正跟大宋不一樣就對了。

而他們這種任性行為，付出的代價那叫一個驚人！

高臺寺，承天寺、戒壇寺……廟修的一個比一個夸張，十多丈高的佛塔，連開封都沒有。

城里不夠，修到城外。

而在這些寺廟映襯之下，是低矮的土房，木板房，堂堂國都，居然連磚瓦房都不多見。西夏百姓幾乎都處在赤貧狀態(tài)。

物產(chǎn)本就不豐富，朝廷拿走三分之一，寺廟拿走三分之一，剩下的最多只能餓不死罷了。

想要過得好點，就要出兵打仗，去搶掠殺戮。

能搶到東西還好說，搶不到就要出現(xiàn)饑荒……以二百多萬的人口，養(yǎng)活二十多萬兵馬，無論從哪個角度來看，這個國家都不該存在太久了。

曲端和李世輔突然殺到，著實震撼了城中的西夏貴人、

國主李乾順臉都黑了，“怎么回事？宋軍怎么來的？”

他的聲音咆哮著，震怒之中，還帶著那么一絲絲惶恐，他怕了。

而有資格在李乾順面前進(jìn)言的人不多，他的庶弟晉王嵬名察哥就是份量最重的那個。

“陛下，如果臣沒猜錯，這應(yīng)該是大宋的一支偏師，他們是突破了橫山，而后在峽口一帶渡河，沿著賀蘭山方向進(jìn)軍，正好避開了靈州的兵馬！”