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第299章 趙桓的野心（第1頁(yè)）

一見(jiàn)孔端友應(yīng)承下來(lái)，趙桓的臉上喜笑顏開(kāi)，十分欣然。

官家更是招呼其他幾位重臣，讓大家伙都安坐，趙桓又對(duì)剛剛慷慨陳詞的小胡學(xué)士另眼相看。

“對(duì)了，胡卿，朕記得令尊可是儒學(xué)鴻儒??？怪不得伶牙俐齒呢！”

胡寅臉漲得通紅，“官家，家父武夷先生確系當(dāng)世鴻儒，只是家父講的是橫渠先生的氣學(xué)，卻不是讓臣伶牙俐齒，臣，臣嘴笨得很！”

趙桓大笑，“是，都怪朕胡言亂語(yǔ)……要說(shuō)起學(xué)問(wèn)，朕還真是糊里糊涂，弄不清楚你們?cè)谥v什么，不知道當(dāng)世學(xué)問(wèn)，又該怎么看呢？”

在這個(gè)關(guān)口，貌似不是談?wù)搶W(xué)問(wèn)的時(shí)候，可趙桓既然問(wèn)到了，便不能不說(shuō)。而且群臣也試圖勸說(shuō)趙桓，讓他了解儒家的博大……

首先開(kāi)口的就是呂頤浩，“回官家的話，當(dāng)世學(xué)問(wèn)，大約可以分成三派，其一是傳自王荊公的新學(xué)，其二是傳自二程的理學(xué)，至于其三，便是橫渠先生的氣學(xué)?！?/p>

“哦。”趙桓笑道：“橫渠四句朕是知道的，可朕不明白，橫渠先生和二程不該統(tǒng)歸理學(xué)一派嗎？”

呂頤浩還沒(méi)來(lái)得及回答，胡寅便搶先道：“回官家的話，橫渠先生以為虛空即氣，二程則主張?zhí)烊艘焕?，其中的差別，還是很大的，不能混為一談?！?/p>

胡寅神情莊重，什么事情都能馬虎，唯獨(dú)學(xué)問(wèn)這一塊，這可不行。趙桓還真來(lái)了好奇的勁兒，頻頻發(fā)問(wèn)，最初是胡寅和呂頤浩，隨后劉韐、張愨、張浚，甚至是新任的工部尚書(shū)呂好問(wèn)也加入了其中。

趙桓漸漸的，也弄清楚了一些……北宋文壇在經(jīng)歷過(guò)安史之亂以及五代十國(guó)的亂局之后，迫切需要一種思想，統(tǒng)一看法，正人心，靖世道。再加上對(duì)變法強(qiáng)國(guó)的需求，王安石的新學(xué)首先殺出重圍，得到了官方認(rèn)可。

一時(shí)間新學(xué)風(fēng)靡天下……只不過(guò)這個(gè)新學(xué)由于為了變法服務(wù)，在論述天人道理的時(shí)候，顯得非常草率。

比如王安石就說(shuō)我知有個(gè)道，如此如此，只說(shuō)道時(shí)，已與道離。我不知道，只說(shuō)道時(shí)，便不是道也。

王安石的大意就是道是個(gè)很神秘的東西，我心中不知，說(shuō)出來(lái)的不是道，我心中知道，嘴里說(shuō)出來(lái)的也不是道……道是個(gè)玄而又玄的東西，不能琢磨，不可描述。

王安石的用意大約可以猜到，從一個(gè)政治家來(lái)看，我跟你在道上面浪費(fèi)口水干什么，還不如直接講實(shí)實(shí)在在的變法呢！

王安石的態(tài)度可以理解，但學(xué)術(shù)問(wèn)題卻不能這么草率，有些看似無(wú)關(guān)痛癢的東西，卻是最需要講清楚的。

譬如二程，他們?cè)缙谝彩莾A向于新學(xué)的，可漸漸的他們發(fā)現(xiàn)新學(xué)講的道，跟佛家講的梵十分相似……

這就捅了另一個(gè)馬蜂窩，在宋代的文壇上，有人主張三教合一，有人卻堅(jiān)決反對(duì)佛教，甚至認(rèn)為主張儒釋合一的，比單純的和尚還要壞！

二程就是這一派，他借用了周敦頤的太極圖說(shuō)，標(biāo)榜純?nèi)逯畬W(xué)……純不純先不管，反正我們跟老賊禿不一樣。

而且王安石疏于對(duì)天理的論述，也讓二程認(rèn)為新學(xué)是水上浮萍，不足以治國(guó)安邦，甚至變法失敗，都是王安石學(xué)問(wèn)不純的原因。

這樣一來(lái)，二程創(chuàng)立了理學(xué)，張載創(chuàng)立氣學(xué)，他們的共同目標(biāo)，都是反對(duì)新學(xué)。

但是氣學(xué)和理學(xué)還是不同的，二程將虛無(wú)的理看做一切的根本，由天理導(dǎo)入人心，進(jìn)而闡發(fā)學(xué)問(wèn)。

張載主張氣是一切的根本，氣有實(shí)實(shí)在在的一面，就是世間萬(wàn)物，也有不可察覺(jué)的一面，就是虛空……用非常非常不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)來(lái)看，理學(xué)偏向唯心主義，而氣學(xué)更重唯物。

在當(dāng)今士林，二程的這一套學(xué)問(wèn)漸漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，所以楊時(shí)才是當(dāng)今天下第一鴻儒，士林泰山北斗。

至于胡寅的父親胡安國(guó)，雖然也曾經(jīng)跟二程學(xué)過(guò)，但畢竟是氣學(xué)為主，大約相當(dāng)于屠龍刀和倚天劍的關(guān)系。

但是不管怎么樣，他們都是反對(duì)王安石新學(xué)的。

趙桓聽(tīng)著大家伙討論了許久，爭(zhēng)得面紅耳赤，突然笑道：“諸位想過(guò)沒(méi)有，新學(xué)不能富國(guó)強(qiáng)兵，舊黨上來(lái)，又返回了從前，天下變得更糟糕……能不能干脆放肆一點(diǎn)，大膽一點(diǎn)；不管新學(xué)還是理學(xué)、氣學(xué)，都不是治國(guó)理政的學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該拋棄掉！”

“官家！”

呂頤浩真的要哭了，這位皇帝陛下怎么越來(lái)越輕佻了，什么話都敢說(shuō)，簡(jiǎn)直是肆無(wú)忌憚！

“臣等幼讀孔孟之書(shū)，志在安邦定國(guó)，臣等學(xué)問(wèn)不嘉，不能光大圣賢之道，此乃臣等罪過(guò)，非是圣人之學(xué)的錯(cuò)，臣，臣懇請(qǐng)官家，萬(wàn)萬(wàn)慎言！”