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第155章 愛紅妝的李邦彥（第1頁(yè)）

時(shí)間進(jìn)入了九月份，宋金之間的戰(zhàn)局，倒是陷入了平靜，唯獨(dú)大宋這邊因?yàn)楣偌业囊皇住墩龤飧琛罚c(diǎn)燃了大半個(gè)國(guó)家。

發(fā)達(dá)的邸報(bào)系統(tǒng)，很快就這篇詩(shī)作傳遍全國(guó)，由此也引發(fā)了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。

是非對(duì)錯(cuò)，從來都是很復(fù)雜的事情，三句話兩句話說不清楚，而且往往會(huì)因?yàn)槠ü勺?，就?huì)得出完全相左的結(jié)論。

那究竟什么是對(duì)，什么是錯(cuò)呢？

趙官家給出的思考是正氣，正道……盡忠職守曰正，鞠躬盡瘁曰正，為民請(qǐng)命曰正，誓死報(bào)國(guó)曰正……

在諸多“正事”當(dāng)中，如果發(fā)生了沖突，又該怎么辦？

儒家先賢說舍生取義，固然生命是輕的，可義也分大義小義，這不是一成不變的。

譬如說，太平年月，為民請(qǐng)命，匡正社稷，鏟奸除惡，就是大義所在。故此在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，諫官清流還是起到了良善的作用的。

但是隨著國(guó)家危機(jī)加深，甚至到了生死存亡關(guān)頭，這時(shí)候再打著為民請(qǐng)命的旗號(hào)，抗拒征丁征稅，以一己之私，敗壞國(guó)家大事，便是奸佞！

趙桓甚至提出了一個(gè)爭(zhēng)議非常大的人物——冉閔！

趙桓順著桃花源記講起，講衣冠南渡，講乞活軍，講彼時(shí)中原百姓，為了掙扎求存，活得何等卑微。

自兩趙立國(guó)以來，幾十年間，胡人肆虐，中原殺戮不斷，后趙皇帝石虎為了征伐，甚至喪心病狂到五丁征三，讓家家戶戶準(zhǔn)備軍需物資，貢獻(xiàn)戰(zhàn)馬。

又聽信僧人之言，大興土木，奴役百姓，數(shù)十萬人累死、餓死、道路兩旁，盡是白骨，人相食，富庶中原，幾乎淪為鬼蜮。

都到了這個(gè)地步，講什么手段，講什么人品道德，還要誅心之論，跟那個(gè)何不食肉糜皇帝，又有多少區(qū)別！

一怒拔劍，憤而殺胡。

這就是當(dāng)時(shí)百姓的心聲，至于會(huì)有什么結(jié)果，那是活下來的人，才能思考的，畢竟當(dāng)時(shí)能活的人，已經(jīng)不多了……

冉閔滅后趙，而亡于前燕之手，前燕又滅亡在前秦手里。

值得一提的是統(tǒng)兵擊敗冉閔的前燕太原王慕容恪輔佐幼主，仁德治國(guó)，如果拋開鮮卑身份，簡(jiǎn)直可以跟諸葛亮媲美。

至于前秦苻堅(jiān)，重用王猛，大興教化，甚至仁慈過了頭，把國(guó)家都弄沒了……

前燕和前秦與后趙相隔時(shí)間不長(zhǎng)，同為胡人立國(guó)，又為何差別如此之大？

死人不會(huì)說話，該如何評(píng)判歷史，需要的是后人的智慧……

趙官家利用邸報(bào)為武器，開始了瘋狂輸出模式，任誰都看得出來，趙官家要進(jìn)一步凝聚人心，爭(zhēng)取更多的支持。

天子的權(quán)力只是在理論上無限的，可真正能有多大的權(quán)威，還要看自己的本事。

能靠著文治武功，征服天下，擁有無上權(quán)威的大帝，古往今來，就那么幾個(gè)，倒是“狗腳朕”才是大多數(shù)天子的常態(tài)。

到了趙桓這里，似乎天子有更多的野心，不光要文治武功，還要闡發(fā)歷史，解釋興衰，樹立道德標(biāo)桿，一言以蔽之，這位皇帝不光要立功立德，還要立言。

把儒家士大夫壟斷的話語體系，也拿到自己手里來。

所圖者大，所謀者遠(yuǎn)！

不過唯有趙桓自己清楚，他折騰這事，純粹只有一個(gè)原因，他怕了……前面金人圍城，狀況比現(xiàn)在要可怕得多，但那時(shí)候的趙桓，更多是一種游戲的態(tài)度，不顧一切就做了，反正就像游戲之中，死了一次，又有多大關(guān)系呢？

莽就是了！

可這么長(zhǎng)時(shí)間下來，他漸漸沉浸在這個(gè)時(shí)代里，開始有了共情……他知道韓世忠離開即將臨盆的妻子，夫妻灑淚告別。