閻改之摸著有些吃撐的胃,忍著胃脹的不適,盡量保持禮貌的回答道:“在下粗略的估算了一下,這一路總共過了七個部落,走了四千多里路?!?/p>
四……四千多里?!
波齊老人瞠目結(jié)舌,不禁低頭看向閻改之的那一雙大腳板,這人的雙腳是鐵打的嗎?!
“那……那客人從那么遠的地方來,是為了什么事呢?”
閻改之聽到這話后,露出了一絲笑容:“在下在《汴京時報》上聽聞我朝殿帥說,邏些城是距離天空最近的城市,這里有最純潔的信仰、最明凈的圣湖,紅山上還有人世間最雄偉壯麗的宮殿,所以想來看一看?!?/p>
就……就為了看一眼?
波齊老人聞言后,不禁對閻改之肅然起敬。這才是真正的信徒??!跨越四千多里,只為了心中的邏些。
這是何等的意志堅定、何等的一往無前??!
在波齊老人家中歇息了一晚后,第二天醒來的閻改之迷迷糊糊的,甚至感覺有點醉氧。
是的,醉氧。
剛爬上高原那會,嚴重的高反讓他頭暈眼花、呼吸困難,在西平府停留了半個月才緩過來。適應(yīng)了以后,閻改之開始逐步攀登,逐階登天,翻過可可西里和念青唐古拉山后,他已經(jīng)完全適應(yīng)了高原海拔。
眾所周知,邏些城的地勢相對可可西里和唐古拉山來說,海拔算低的。
波齊老人家境殷實,幾個兒子都有自己的產(chǎn)業(yè)和工作。辛苦了一輩子的他,現(xiàn)在每天都無所事事的過著枯燥無聊的退休生活,閻改之突然闖進了他的生活后,也為波齊老人平靜的后半生注入了一絲新鮮血液。
于是他決定帶著自己的女兒索珍,親自做閻改之的地陪向?qū)?,帶著他領(lǐng)略本地特色。
紅山上的宮殿是進不去的,這會兒的布達拉宮可不是旅游景點,而是本地部落政教合一的統(tǒng)治中心。就像不能隨便從遠方來個人,就要進汴京的皇宮吧?
但邏些城還有一個地方,比布拉達宮更有宗教地位,更值得前往一拜,那里才是藏地文化的集大成之所、信徒們心中的信仰之巔。
先有大昭寺,后有拉薩城。
跟隨著波齊老人撥動著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,看著經(jīng)幡迎風飄揚,閻改之竟然真真切切的感受到了一絲若有若無的禪意。
此刻的他,與從各地趕來朝拜的信徒們一般無二,一步一磕頭,身、語、意三業(yè)清凈。雙手、雙膝、額頭貼地,放下貪嗔癡,只有對自然和這個世界的敬畏。
有人說這是統(tǒng)治階層設(shè)立的精神枷鎖,是管理平民的宗教手段。
可當閻改之真正歷經(jīng)千辛萬苦、跨越千山萬水、風餐露宿、跋涉萬里之遙來到這里后,心中反而升起了一絲明悟。
佛不在邏些城,也不在世間的任何地方。
佛一直在心中。
念即是佛,念即是道,想去一個地方,想見一個人,想做一件事情,就生出了念想。
為了這個念想而做出的努力和行動,就是朝圣。
聽著大昭寺中悠悠的誦經(jīng)吟唱,嘈雜入耳、卻生空靈,閻改之找到了自己存在于人世間的意義。
為了功名利祿別了草堂鄉(xiāng)間,只身前往汴梁城追尋夢想;為了天下一統(tǒng)的眾生所愿,踏臨江南高坐垂堂,九州歸一再無戰(zhàn)火;為了心中走遍天下的愿望,舍棄榮華富貴甘愿犯險來到邏些。