"帕拉汶郊外,原本無(wú)名的貧瘠山丘已經(jīng)隨著自然教派總部的建立,而變得名聲大噪,屬于斯瓦迪亞王國(guó)最負(fù)盛名的地方,其名聲堪比象征著國(guó)王的宮殿。
事實(shí)上,自然教派的權(quán)威早已經(jīng)在這一年的時(shí)間里,在不知不覺(jué)中,所有人都極為狂熱的追捧之下,讓自然之父神的聲望完全凌駕在了哈勞斯這個(gè)國(guó)王之上,甚至連哈勞斯都根本不在乎,因?yàn)樵谧匀唤膛傻拿\(yùn)預(yù)言中,這位哈勞斯國(guó)王就是被命運(yùn)選中的天命者,即將統(tǒng)一卡拉迪亞大陸的至高國(guó)王!
在日常生活中,自然教派也完全跟隨哈勞斯的政令而行動(dòng),沒(méi)有絲毫涉及王國(guó)內(nèi)部事務(wù)的情況發(fā)生,完全就是纏繞在王權(quán)上的宗教模樣。
這樣說(shuō)也的確如此,在外人看來(lái)自然教派就是哈勞斯的忠實(shí)鷹犬。
可以這樣來(lái)詳細(xì)明說(shuō)。
自然教派。
完全就是哈勞斯獨(dú)立在貴族體系之外的宗教體系!
而且還把這個(gè)宗教體系牢牢的和貴族體系捆綁在一起,讓那些貴族們都深陷其中,反而間接的完成了如大一統(tǒng)帝國(guó)般的,對(duì)貴族體系的直接控制!
這種情況讓周?chē)切┻€處于封建義務(wù)時(shí)期的國(guó)王極為羨慕。
封建義務(wù)很簡(jiǎn)單。
就是國(guó)王對(duì)領(lǐng)主提供庇護(hù)與合法權(quán)。
然后領(lǐng)主們對(duì)國(guó)王效忠和提供服務(wù)來(lái)獲得以上的權(quán)利。
但大一統(tǒng)帝國(guó)對(duì)貴族體系的控制,更要深入,而且是以多層次的控制為主,這點(diǎn)在地球上奧斯曼帝國(guó)來(lái)舉例,在某些時(shí)期的王權(quán)會(huì)借助神權(quán)來(lái)控制貴族體系,甚至這種體制還能反哺帝國(guó),形成了對(duì)還處于初期封建時(shí)代的歐洲地區(qū),近乎碾壓的優(yōu)勢(shì)。
改造世界,亞德里恩自然不懂,但根據(jù)前世的經(jīng)驗(yàn)潛移默化的改變世界的規(guī)則,卻是他所擅長(zhǎng)的,畢竟作為需要?jiǎng)幽X子的施法者,他可以輕松做到。
何況最關(guān)鍵的,還有他的職業(yè)者培養(yǎng),已經(jīng)在帕拉汶內(nèi)形成了一定數(shù)量。
半年前的孩童學(xué)徒此時(shí)已經(jīng)全部出師。
他們就是職業(yè)者。
還是法職。
名義上屬于‘自然系德魯伊’,但卻更趨向于牧師!
尤其是在最近半年,這些孩童們?cè)趯?duì)自然之父神進(jìn)行祈禱的時(shí)候,靈魂深處的‘物理學(xué)宇宙’構(gòu)建的也會(huì)越發(fā)精密,這更讓他們的信仰變得無(wú)比虔誠(chéng)。
同時(shí)在心靈上的聯(lián)系中,給予亞德里恩的信仰也越發(fā)的精純起來(lái)。
與此相對(duì)。
亞德里恩也慷慨的回應(yīng)以祈禱。
用自然之父神的名義,將更多的德魯伊法術(shù)和召喚類(lèi)的權(quán)限贈(zèng)予這些虔誠(chéng)的信徒,讓本就虔誠(chéng)的信仰者越來(lái)越狂熱,何況信仰這種似是無(wú)形無(wú)質(zhì)的東西,卻能形成規(guī)模性的傳染效果,一旦有人信教,那么周?chē)娜艘矔?huì)潛移默化的開(kāi)始信仰。
就算是暫時(shí)沒(méi)有信仰,也會(huì)稍稍克制自己的行為,來(lái)避免這些信徒和自己因教義問(wèn)題而有所誤會(huì),一旦教徒數(shù)量眾多,為了不被人排斥,更會(huì)主動(dòng)加入。
現(xiàn)在的斯瓦迪亞王國(guó)就是這樣。
偽信徒的數(shù)量極多。