就算視頻可以暫停甚至回放,但被打擾的心情總是有點(diǎn)不愉快。
此外還有一個原因,就是只有在下午劍術(shù)訓(xùn)練的時候,訓(xùn)練員才會被允許持有木劍。
訓(xùn)練結(jié)束后,木劍就直接被守衛(wèi)收回了。
所以,就算里恩斯想要在中午午休的自由活動時間練劍,那也得先有劍才行。
劍術(shù),劍術(shù),有劍才算劍術(shù)。
他在副本中又沒有空想具現(xiàn)的能力,總不能空手比劃吧。
他還沒這個自信,覺得空手練習(xí)能比持劍練習(xí)的效果更好。
練劍的過程很枯燥,因?yàn)榫褪遣粩嗟刂貜?fù)“基礎(chǔ)劍術(shù)”的所有動作,和現(xiàn)實(shí)的下午一樣。
只是沒有了死亡的威脅,也就失去了那份緊迫感帶來的專注力。
這并不是說里恩斯不夠認(rèn)真,實(shí)際上,他的確是全身心的投入到練劍的過程中。
甚至為了保證身體狀態(tài)不會影響到練劍的效果。
每次當(dāng)體力已經(jīng)消耗足夠多,手臂有些提不動木劍的時候。
里恩斯就會重置副本,讓身體回歸到最開始的狀態(tài)繼續(xù)練劍。
練劍對現(xiàn)在的里恩斯而言,是目前唯一能有效增強(qiáng)自身實(shí)力的方式。
在這個殘酷的訓(xùn)練營中,多一份實(shí)力就多一份活下去的希望。
至少里恩斯希望,當(dāng)教官的劍真正斬向他時,他能做的不再只是呆立地站在原地被長劍刺穿。
而是能給予幾分反擊,以表示自己的反抗意志。
所以里恩斯對于練劍的行為不可謂不認(rèn)真。
可是下午的那個特殊狀態(tài),他卻怎么也無法再次進(jìn)入。
那是一種大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn),卻只專注于對一件事物的思考的狀態(tài)。
就好像是傳說中的頓悟一樣,讓人瞬間明悟很多事情。
就是在那種狀態(tài)下,里恩斯才能快速學(xué)會“基礎(chǔ)劍術(shù)”的所有動作,并找出各個動作之間的聯(lián)系,使它們配合起來。
這里的學(xué)會并不是單純指做出相應(yīng)的動作姿勢,而是理解每個動作的身體發(fā)力情況。
例如,弓步這個動作就是以前腿發(fā)力為主,后腿主要起到輔助支撐和維持穩(wěn)定的作用。
在之前的副本中,里恩斯再次觀察了教官的基礎(chǔ)劍術(shù)演示過程。
通過與教官的演示做比較,他更好的理解了每個動作的身體的肌肉發(fā)力情況,以及它們對劍術(shù)起到的作用。
雖然與教官相比,里恩斯對此的了解還不夠深刻,對自身肌肉的掌控力度也不夠。
因此他才需要更加努力地練習(xí)“基礎(chǔ)劍術(shù)”。
教官提到‘基礎(chǔ)劍術(shù)’是一整個套路,而非單一的一個個動作。
它們之間的相互配合、上下聯(lián)系才是‘基礎(chǔ)劍術(shù)’之所以是套路的關(guān)鍵。
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