“面對(duì)不可名狀的事物,搞明白它究竟是什么,才是唯一正確的道路,起碼在我們的文化里,在我們這群哪怕粉身碎骨,最后也要成為太歲心魔,與之戰(zhàn)爭(zhēng)的人眼里……”
“只有尚未了解的事物,沒(méi)有什么不可名狀?!?/p>
“……”
說(shuō)著,他看向了這一座龐大到無(wú)法看見(jiàn)邊際的肉山,身形小若螻蟻,但像是高高在上:
“當(dāng)雷電劃過(guò)夜空,當(dāng)海嘯撲向人間,當(dāng)大地深處發(fā)出了震鳴,當(dāng)洪水滔天淹沒(méi)了農(nóng)田,當(dāng)天旱如火,禾苗焦枯?!?/p>
“你向他們跪拜,是可以理解的,但卻是行不通的,你再害怕,該來(lái)的還是會(huì)來(lái),唯有,當(dāng)你鼓起了勇氣,開(kāi)始探究他們真正的本質(zhì),才會(huì)漸漸地明白……”
“原來(lái),這一切,都有跡可循。”
“……”
說(shuō)到這里,他也長(zhǎng)長(zhǎng)吁了口氣,抬頭看向了這座龐大到漫無(wú)邊際,仿佛鋪開(kāi)在了整片寰宇之中的肉山,聲音低沉:“太歲,并非兇神?!?/p>
“于我看來(lái),它只是寰宇之間,存在的一種現(xiàn)象,是一種潮汐,是無(wú)數(shù)文明死亡之后,誕生的無(wú)意識(shí)之陰魂,是一種負(fù)面的精神能量場(chǎng),所以它會(huì)被文明吸引,便正陰陽(yáng)與正負(fù)兩極?!?/p>
“太歲是純粹的,但文明是有雜質(zhì)的,所以太歲接觸文明之后,便會(huì)生出無(wú)盡的詭異與怪誕,會(huì)出現(xiàn)諸多超出于人類(lèi)認(rèn)知的現(xiàn)象與規(guī)律,會(huì)讓人恐慌?!?/p>
“有些人對(duì)其進(jìn)行膜拜,有些人對(duì)其進(jìn)行交易,會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎有些作用,所以便愈發(fā)地恐懼,虔誠(chéng),反而成了詭譎的一部分。”
“無(wú)論是我們,還是你們,在與太歲對(duì)抗時(shí),究竟對(duì)抗的是太歲,還是自身文明的雜念?”
“……”
他說(shuō)到了這里,都不由笑了起來(lái):“人啊,很多時(shí)候,都是自己嚇自己,文明也是如此?!?/p>
“我想,已經(jīng)有無(wú)數(shù)的族群與文明,遇見(jiàn)過(guò)太歲,又被太歲吞噬了,他們對(duì)太歲,應(yīng)該也有著無(wú)數(shù)的稱(chēng)呼,有著無(wú)數(shù)的認(rèn)知,也見(jiàn)識(shí)到了太歲種種不同的層面?!?/p>
“但他們究竟是輸給了太歲,還是輸給了自己?”
“這倒是一個(gè)有趣的問(wèn)題?!?/p>
“在我的推論中,所有文明,面對(duì)太歲時(shí),都是公平的,因?yàn)楸旧?,他們需要面?duì)的對(duì)手,都始終只有一個(gè),那便是他們自己?!?/p>
“選擇跪下膜拜,還是起身直面太歲,便是每一個(gè)文明需要面臨的最大挑戰(zhàn)?!?/p>
“……”
胡麻聽(tīng)著猴兒酒二十年來(lái)參透出的結(jié)果,心間只覺(jué)欣慰,細(xì)了想去,竟是有些后怕。
無(wú)論是都夷替太歲牧民,還是國(guó)師的打造白玉京,又或是其他的什么方法,當(dāng)初在人間時(shí),想著仿佛有道理,但如今再想想,竟都是于懸崖漫步。
替太歲牧民,便與面臨海嘯之時(shí),將無(wú)數(shù)的牛羊投入海中,盼著龍王爺息怒,收了神通,又有何異?
打造白玉京,便與在山火面前,試圖用不會(huì)被燒毀的石頭,建一座能容納少數(shù)人的安全屋,又有什么區(qū)別?
“我敬佩你敢于邁出這一步?!?/p>