腐儒,絕對(duì)的腐儒。
要不是政務(wù)需要,陸鳴真想轉(zhuǎn)身離開(kāi),懶得搭理這種人。
我有策略你不同意,讓你給出策略,你就給我來(lái)一個(gè)修文德?
怎么修,修到什么程度,一點(diǎn)干貨都沒(méi)有,還美哉,美你個(gè)球球。
“歐陽(yáng)博士,我問(wèn)的是怎么做,比如我剛才提出了分類(lèi)治理不同人群,武力鎮(zhèn)壓頑固分子和分化瓦解不同部落的策略,
歐陽(yáng)博士不同意的話(huà),還請(qǐng)?zhí)岢鲆恍┚唧w的東西,該怎么修文德才能達(dá)到讓倭人來(lái)之安之的目的?!?/p>
堂堂博士,大漢的頂級(jí)精英人士,拿著朝廷俸祿,你不能當(dāng)個(gè)只會(huì)批評(píng)卻給不出合理建議的家伙,口嗨的請(qǐng)出去。
歐陽(yáng)生臉色發(fā)紅,他哪里考慮過(guò)這些,各級(jí)官員去做不就好了,他堂堂博士提點(diǎn)意見(jiàn)還不行么?
“歐陽(yáng)博士,難道書(shū)里沒(méi)寫(xiě)么,究竟什么是文德?”
書(shū)中怎么會(huì)沒(méi)有,不管是《孟子》中的制民之產(chǎn),還是《尚書(shū)》中對(duì)官員三宅三俊的考核法,都可以當(dāng)做修文德的具體內(nèi)容。
問(wèn)題是,這些內(nèi)容不適合用來(lái)應(yīng)對(duì)倭人。
比如孟子所說(shuō)的制民之產(chǎn),是要給百姓分配土地的,分五畝宅地,百畝耕地,還要保障百姓基本生活。
這種待遇能給倭人么?
大漢是去開(kāi)采金銀的,不是去扶貧的,歐陽(yáng)生今天要是敢這么說(shuō),不用陸鳴反擊,都有一堆人噴死他。
看他支支吾吾說(shuō)不出話(huà),陸鳴追問(wèn)道:“難道你的仁義只能停留在嘴上,不能落實(shí)到行動(dòng)中?”
兩人僵持之中,忽然有聲音傳來(lái),
“富民侯,仁義當(dāng)然是可以落實(shí)到行動(dòng)中的?!?/p>
董仲舒開(kāi)口了,歐陽(yáng)生的愚蠢和迂腐都讓他難以忍受,再不開(kāi)口,儒生們的臉都要被人丟盡了。
歐陽(yáng)生松了一口氣,相較于董仲舒,他確實(shí)不善言辭,有董仲舒出馬,陸鳴今天好過(guò)不了。
“還請(qǐng)賜教?!?/p>
和歐陽(yáng)生相比,董仲舒高了至少一個(gè)段位,不僅能務(wù)虛,更能務(wù)實(shí),不至于讓自己幾句話(huà)給說(shuō)的啞口無(wú)言。
陸鳴準(zhǔn)備聆聽(tīng)他的道理,看看董仲舒又能搞出什么新花樣。