“我們來參加考試,當(dāng)然就是為了考取一官半職,用一身所學(xué)報(bào)效朝廷?!?/p>
周齊的話,說出了很多考生的心聲,
求官不假,施展一身所學(xué),報(bào)效朝廷也是真。
“清楚就好?!?/p>
陸鳴點(diǎn)點(diǎn)頭,“假如你們以后辦案的時(shí)候,犯人也告訴你們他是赤誠君子,你們會(huì)怎么辦?”
“可…可我們不是犯人啊?!?/p>
“有誰天生就是犯人么,有些人沒犯法,是因?yàn)闆]遇到值得他們犯法的事情,一旦遇到,他們就會(huì)從赤誠君子變成犯人?!?/p>
考生們被說的一愣,陸鳴的話讓他們覺得刺耳,但細(xì)想之下還覺得有些道理,再一想,這不是性惡論的觀點(diǎn)么。
“莫非富民侯也認(rèn)同荀子所說,人之性惡,其善者偽么?”
荀子認(rèn)為,人性本惡,人的善良行為是后天人為的結(jié)果,簡稱為性惡論。
荀子和孟子都是儒家大佬,性惡論與人性本善的爭議早已有之,但是在西漢,乃至于以后的諸多王朝,孔孟之道才是正統(tǒng)。
尤其是荀子的兩個(gè)弟子,韓非和李斯都是法家的代表人物,重用法家的秦朝二世而亡,連帶著荀子都受到牽連,在大漢的風(fēng)評(píng)不太好。
不能說沒人學(xué)習(xí)荀子的東西,但至少不是主流。
陸鳴仔細(xì)看了眼提問的考生,又是那個(gè)身著青衫的家伙,剛才也是他帶頭高喊搜身檢查是在侮辱他們,
你小子,給我好好等著,等一會(huì)就行。
要是在性惡性善的問題上和對(duì)方辯論,不僅會(huì)陷入無異議的爭端,也容易引起更多儒家弟子的攻擊。
這個(gè)坑太明顯,陸鳴不會(huì)往里跳的。
“人性本善還是人心本惡,不是廷尉府的人該考慮的,你們?cè)撟龅氖且允聦?shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,
好好判你們的案子,不放過一個(gè)壞人,也不冤枉一個(gè)好人,
打擊罪惡,保護(hù)良善,讓犯法者受到應(yīng)有的處罰,讓公道行于世間?!?/p>
你不是想上高度么,咱們就好好上高度,
要是連漂亮話都說不過你,本侯爺以前的日子不是白混了。
以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,不放過一個(gè)壞人,不冤枉一個(gè)好人,在這個(gè)時(shí)代,這些話有些過于超前了。
周齊等人聽得心潮澎湃,
還沒有被官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)毒打過的他們,忽然覺得找到了以后的人生追求,廷尉府,不就應(yīng)該如此么。