“要是能在大漢各地鋪上線路,傳遞消息豈不是會(huì)極為迅速?!?/p>
長(zhǎng)安發(fā)出去的政令,傳遞到帝國最邊遠(yuǎn)的地區(qū),一般要將近兩個(gè)月時(shí)間。
若是能有電報(bào),怕不是能朝令夕至。
其中所蘊(yùn)含的意義會(huì)讓任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者為之瘋狂。
“消耗與收益不成正比。至少在你我有生之年,都看不到這一天?!?/p>
大漢的生產(chǎn)力不允許,光是線路的制造和養(yǎng)護(hù)就會(huì)拖垮這個(gè)帝國。
更不要說線路很容易被破壞,效果也不夠穩(wěn)定。
董仲舒頗為遺憾,他看不到了。
”富民侯認(rèn)為我儒家會(huì)限制科學(xué)的發(fā)展。為了大漢能造出這些奇物,所以必須要改變?nèi)寮遥俊?/p>
現(xiàn)在他已經(jīng)明白,陸鳴為何要讓他改變?nèi)鍖W(xué),為何要提出讀書人的四句標(biāo)準(zhǔn)。
最大的根源就在于科學(xué)院,科學(xué)與儒學(xué)研究的內(nèi)容幾乎完全不同。
雙方要么和平共存,要么一方將另一方從朝堂上趕出去。
富民侯選擇了共存。
陸鳴沒有直接回答,而是講起了故事。
“我記得《論語》中有這么一段記載,樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼,種菜。
孔子回答說自己不如老農(nóng)和菜農(nóng)。等樊遲走后,孔子對(duì)別人說樊遲是小人。
我當(dāng)然知道這里的小人不是與君子相對(duì)的稱呼,而是與上位者相對(duì)。
孔子說國君講究禮、義、信就能感化百姓,讓天下歸心,不需要國君親自種莊稼。
在他的理念中,上位者只需要注重道德修養(yǎng)就好。
種莊稼之類的具體事物,都是下位者才應(yīng)該去掌握的。”
奇技淫巧這句話不是孔子最先說的,但和他的理念幾乎一致。
“從根本上來講,儒家就是限制科學(xué)發(fā)展的,至少在客觀上有這種效果。”
當(dāng)然,中國古代的技術(shù)成就長(zhǎng)期領(lǐng)先全世界,不能把明清時(shí)期,尤其是清朝時(shí)期的落后都怪到儒家身上。
儒家不該背那么大的鍋。
但該背的鍋還是要背的,不能放過儒家。
“你們?nèi)寮夜亲永锞洼p視技術(shù),以為有仁義道德就夠了?!?/p>
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