想要造福百姓,不能光靠著一顆仁心,
哪怕面對(duì)災(zāi)荒年景的時(shí)候,這個(gè)官員愿意散盡家資,和百姓同甘共苦,一同餓死,
也不等于他就是一個(gè)優(yōu)秀的官員,
只能說他盡忠職守而已。
優(yōu)秀的官員應(yīng)該像范仲淹那樣,面對(duì)災(zāi)荒,想出大名鼎鼎的賑災(zāi)三策,
以洞察人心的智慧,以不拘一格的手段,讓更多的災(zāi)民活下來,度過災(zāi)荒年景才是一個(gè)優(yōu)秀官員該做的事情。
在這個(gè)過程中,可能會(huì)面對(duì)百姓的誤解,甚至是謾罵,但優(yōu)秀的人所做的決策,就是可能在短時(shí)間內(nèi)無法被人所理解,
需要時(shí)間來證明對(duì)錯(cuò)。
陸鳴知道,今天汲黯贊揚(yáng)自己,是因?yàn)樗炊俗约旱乃鏊鶠椋?/p>
當(dāng)有一天他看不懂的時(shí)候,可能就會(huì)站出來反對(duì)自己。
作為一個(gè)青史留名的諍臣,汲黯有自己的為官之道和愛民之心,不是輕易就能改變的。
不知道是第幾次聽到生產(chǎn)力這個(gè)詞,
汲黯略一皺眉,
“難道富民侯認(rèn)為這個(gè)生產(chǎn)力比為官者的品行更重要么?”
來了來了,剛說完就來了,汲黯現(xiàn)在就開始質(zhì)疑了。
“右內(nèi)史,在我看來,生產(chǎn)力就是創(chuàng)造糧食,官員的品行決定分配糧食,
先創(chuàng)造了才能分配。
假如只創(chuàng)造了一百斤糧食,我愿意自己一口都不吃,把這一百斤糧食分給一萬個(gè)百姓,結(jié)果也是大家一起餓死。
但要是創(chuàng)造了一千萬斤糧食,我只愿意分出一半,那也是五百萬斤糧食,
同樣分給一萬個(gè)百姓,他們能活很長(zhǎng)時(shí)間。
右內(nèi)史認(rèn)為,哪個(gè)才是優(yōu)秀的官員呢?”
陸鳴的假設(shè)有些極端化,但是更容易讓人看清楚兩者之間的差別。
人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的,
能夠陪著百姓一同餓死的官員不能說沒有,但一定極為稀少,
沒有幾個(gè)百姓能遇到這樣的官員。
但是能拿出一半糧食來救濟(jì)百姓的官員卻可以有不少,在自身利益有一定保證的情況下,
哪怕僅僅是為了自己的名聲,為了以后仕途的順利,他們也會(huì)愿意拿出一部分糧食的。
陸鳴自己都不是能夠陪著百姓一同餓死的人,自然也不會(huì)認(rèn)為別人是,
多多種糧才是最重要的,家里有糧心里不慌,才能從容地進(jìn)行分配。