不過這次應(yīng)該不需要他這個(gè)年過半百的老頭子打頭陣,皇帝最近的舉動(dòng)牽動(dòng)了那么多人的利益,總會(huì)有人站出來的。
上次高祖廟火災(zāi)的教訓(xùn)讓他心有余悸,總不能剛脫離膠西王的魔掌,就把自己送到劉徹的屠刀下吧,儒家又不是他一個(gè)人的儒家,天下更不是他董仲舒的天下。
明日休沐,足夠這些人準(zhǔn)備好一切了。
清晨,朝陽初升。
照常升起的太陽驅(qū)散了人們心中的恐懼,讓昨夜的一切似乎都了無痕跡。
公孫弘吃過早飯,早早來到會(huì)客廳等待著。
他很清楚,昨夜那妖異的血月會(huì)引起怎樣的震動(dòng),又恰好趕上今日休沐,必然會(huì)有大量官員來找他試探口風(fēng)。
果然不出他所料,除了那些依附于衛(wèi)家的的官員,其他上至兩千石下至六百石的官員前后來了數(shù)十位。
天人感應(yīng)說雖然是儒家董仲舒所創(chuàng)立,但類似觀念早已有了,董仲舒只是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步系統(tǒng)化地改造。
以孟子和子思為代表的思孟學(xué)派,早就主張?zhí)烊撕弦?,墨子也曾?jīng)論述過類似于天人感應(yīng)的內(nèi)容,《呂氏春秋》中也大量借用“天人感應(yīng)”來對(duì)歷史事件進(jìn)行解釋。
董仲舒是在這些思想的基礎(chǔ)上,又融合了陰陽家、法家等學(xué)說,構(gòu)建了一個(gè)邏輯更嚴(yán)謹(jǐn),體系更完善的“天人感應(yīng)”理論。
對(duì)于把自然事件和上天聯(lián)系起來,在大漢是有著深厚的群眾基礎(chǔ)的。
對(duì)于各種自然現(xiàn)象原理缺乏認(rèn)知的人們,,無論是否學(xué)過天人感應(yīng)學(xué)說,都會(huì)自然而然地把原因歸結(jié)到上天或者神鬼志怪的身上。
“丞相,昨夜的天象恐怕是不祥之兆啊!”
“是啊丞相,血月當(dāng)空,一定是上天降下的警示,我們要規(guī)勸陛下順應(yīng)天命啊?!?/p>
這些人就這么你一言我一句,分析著最近大漢做出的可能觸怒上天的政令。
說來說去,都在將此事引到富民侯和科學(xué)院的身上,陸鳴到來之前,從未有過這樣的血月,那么此事一定與陸鳴脫不開關(guān)系,上天也是因?yàn)殛戻Q而震怒。
公孫弘面無表情地聽著,時(shí)不時(shí)回應(yīng)幾句,心里卻對(duì)這些人嗤之以鼻,不屑的很。
一群看不清大勢(shì)的家伙,心里總惦記自己的那點(diǎn)利益,卻看不清陛下如今的實(shí)力。
當(dāng)陛下把印刷術(shù)的好處最先給到軍中將士的時(shí)候,他們就已經(jīng)失去了抵抗的資格。
再硬的脖子也擋不住大漢將士的長劍。
無論這幾項(xiàng)政令如何實(shí)行,他公孫弘都是大漢的丞相,儒家也會(huì)因此受益,他為什么要去觸怒陛下呢,他已經(jīng)七十多歲了,不值得。
公孫弘充分發(fā)揮他的政治智慧,無論這些人如何請(qǐng)求,都只是給出一些模棱兩可的答復(fù)。
向來不愿和皇帝發(fā)生沖突的他,連相權(quán)被剝奪都不會(huì)出聲抗議,又怎么會(huì)去在意這些人的聲音。
董仲舒不是回來了么,天人感應(yīng)就是他倡導(dǎo)的,你們?nèi)フ宜?,想讓老夫?dāng)這個(gè)出頭鳥,門都沒有。
即便可能影響他這個(gè)丞相的權(quán)威,公孫弘也并不在意,在劉徹這樣的皇帝手下當(dāng)丞相,你還想要權(quán)威,那你是不是不想要命了。
送走這些人后,公孫弘長嘆一聲,太學(xué)里的學(xué)生們即將完成學(xué)業(yè),朝堂上需要騰出些位置啊。