仁德,不是靠嘴說(shuō)的,
每一顆蜂窩煤從原材料到成型,都需要經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節(jié),每一步的操作都需要耗費(fèi)人力,
這些人就是不拿工錢(qián),光是吃飯都是一筆不小的開(kāi)支。
“太子殿下,給百姓們講圣人道理并不能讓他們安穩(wěn)過(guò)冬,圣人的道理也無(wú)法變出蜂窩煤來(lái),
想要對(duì)一部分人慷慨,首先要解決的就是錢(qián)財(cái)?shù)膩?lái)源,陛下是在解決這個(gè)首要問(wèn)題后才決定保障百姓過(guò)冬的,
也正是因?yàn)楸菹绿崆敖鉀Q了這個(gè)問(wèn)題,如今的長(zhǎng)安城才會(huì)全是感激和稱頌,
沒(méi)有百姓因此被朝廷橫征暴斂。”
沉思片刻,劉據(jù)問(wèn)道:“要是想要對(duì)全天下的百姓都施行這項(xiàng)仁政,朝廷的錢(qián)還夠用么?”
“以如今的條件來(lái)看是不夠的,首先不夠用的就是煤礦,整個(gè)大漢如今出產(chǎn)的煤不夠多,
所謂巧婦難為無(wú)米之炊,
沒(méi)有煤,朝廷做不出蜂窩煤來(lái)?!?/p>
空談仁義道德的人,最大的特點(diǎn)之一,就是他們只會(huì)說(shuō)一個(gè)看似為了底層百姓好的提議,
卻根本不去切實(shí)考慮,這個(gè)提議該如何落地,
似乎只要說(shuō)了那些空話,就能讓他們?cè)诘赖碌闹聘唿c(diǎn)上所向無(wú)敵。
“太子殿下,空話說(shuō)起來(lái)很輕松,皇帝談仁德,一定要考慮朝廷的財(cái)力是否能支撐,
儒家的人總愛(ài)談利義之辨,董太傅還曾經(jīng)說(shuō)過(guò),
正其義,不謀其利,明其道,不計(jì)其功,可是他們傾家蕩產(chǎn)的救濟(jì)百姓了么?”
董仲舒的這個(gè)觀點(diǎn)下,強(qiáng)調(diào)道義和功利不能并存,對(duì)后世的影響很大。
“希望太子不要陷入到這種毫無(wú)意義的爭(zhēng)論之中,我將這些內(nèi)容稱之為人的私德,
只要不違背律法,他董太傅愿意是重視哪個(gè)就重視哪個(gè),
而君王的道德另有標(biāo)準(zhǔn),不能用這種方式來(lái)評(píng)價(jià),這才是我今天講這些內(nèi)容的意義。”
劉據(jù)現(xiàn)在有些混亂,今天接觸的這些內(nèi)容太過(guò)直白,和他以往學(xué)過(guò)的東西都不一樣,不知道該如何是好。
“太子殿下不要憂慮,我講得不見(jiàn)得就是對(duì)的,董太傅等人說(shuō)的同樣不見(jiàn)得是對(duì)的,
現(xiàn)在的你只需要對(duì)此有些印象就好,知道人世間有不同的道理都能治國(guó),不要輕易斷定什么一定是對(duì)的?!?/p>
你爹還能當(dāng)三十多年皇帝呢,有足夠的時(shí)間讓你學(xué)習(xí),不用著急。
劉據(jù)點(diǎn)點(diǎn)頭,太難了,他的頭都要裂開(kāi)了。