你所聽(tīng)說(shuō)的治病等事情,是戰(zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)被征服地區(qū)的管理方式,那里如今也是大漢的疆土,他們沒(méi)有反抗,自然要用懷柔的手段?!?/p>
陸鳴又寫(xiě)下一句話,
“戰(zhàn)爭(zhēng)是治國(guó)的工具,但不是唯一的工具?!?/p>
“我和冠軍侯已經(jīng)率軍使用暴力,讓不服從大漢意志的呂嘉等人無(wú)法反抗,前南越王趙嬰齊愿意服從大漢的意志,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的已經(jīng)達(dá)到,
你需要改變一個(gè)看法,世上已經(jīng)沒(méi)有南越國(guó),大漢又新增加了幾個(gè)郡,如果以后那里有人起兵反抗朝廷,應(yīng)該稱(chēng)之為叛亂。
成功鎮(zhèn)壓叛亂后,那里依舊是大漢的領(lǐng)土,那里的百姓依舊是大漢的百姓。”
突然有人問(wèn)道:“要是不成功呢?”
“你說(shuō)呢?”
這還需要問(wèn)么?
不成功還能怎么樣,失去這片領(lǐng)土,失去那里的人口,或許還會(huì)多一個(gè)敵對(duì)的國(guó)家。
陸鳴回身在黑板上寫(xiě)下今天課程的最后一句話,
“對(duì)于人,傷其十指,不如斷其一指,對(duì)于敵,擊潰其十個(gè)師,不如殲滅其一個(gè)師?!?/p>
周朝時(shí),已經(jīng)有旅、師、軍的概念,五百人為一旅,五旅為一師,五師為一軍。
漢朝雖然沒(méi)有沿用這套建制,而是采用部曲的建制,但也能聽(tīng)得懂。
“孫子兵法等兵書(shū)的形成時(shí)間處于春秋時(shí)期,大量戰(zhàn)爭(zhēng)都是諸侯之間互相攻伐,
諸侯之間雖然有各種差別,但是在名義上都是周天子的臣民。
儒家說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn),倒也有幾分道理。
但我們以后要面對(duì)的是大量的異族,無(wú)論是外貌、文化、語(yǔ)言,還是習(xí)俗,都與我們差別極大,
及時(shí)調(diào)整作戰(zhàn)思想,我認(rèn)為很有必要?!?/p>
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一度號(hào)稱(chēng)非儒即墨,但無(wú)論這兩家的影響有多大,
都只能算是在內(nèi)戰(zhàn)方面有影響,對(duì)外則沒(méi)人信奉
“時(shí)代變了,敵人變了,有些東西也要隨之改變?!?/p>
《孫子兵法》當(dāng)然經(jīng)典,后世依然有大量的人在學(xué)習(xí),比如某個(gè)賣(mài)魚(yú)的,后來(lái)成為一方大佬。
在世界范圍內(nèi),更是被翻譯成多種語(yǔ)言,受到大量追捧。