“不過(guò)眼下匈奴未平,四方蠻夷未曾歸順,
大一統(tǒng)和大復(fù)仇依然是大漢需要的東西,至于天人感應(yīng)和讖緯之說(shuō),
朕以前不怎么信,以后更不會(huì)信,無(wú)論結(jié)果是兇是吉,都不允許任何官員妄言天命,
讖緯者,妖言惑眾也。”
劉徹本就不喜歡讖緯之說(shuō),尤其是董仲舒用這套東西來(lái)指責(zé)他的時(shí)候,
如今知道了讖緯盛行的險(xiǎn)惡后果,更加堅(jiān)定了他禁止此說(shuō)的決心,
“子不語(yǔ)怪力亂神,哪個(gè)儒生再用讖緯之說(shuō)解釋問(wèn)題,陛下就讓他把這句話抄寫一百遍?!?/p>
劉徹聞言,笑道:“你這是以彼之矛攻彼之盾,
直接斷了董仲舒一臂,他要是知道了,一定要和你辯論一番?!?/p>
天人感應(yīng)可是董仲舒的得意之作,他不會(huì)允許別人輕易否定此說(shuō)的,哪怕是孔子都不行。
如今占據(jù)朝堂的儒學(xué),并不是孔孟的儒學(xué),而是董仲舒改造之后的儒學(xué),
孔子強(qiáng)調(diào)要對(duì)鬼神要敬而遠(yuǎn)之,擋不住董仲舒
天人感應(yīng)是董仲舒新添加的一項(xiàng)重要內(nèi)容,所謂“災(zāi)異之本,盡生于國(guó)家之失,”
讖緯之說(shuō)正是基于這種理論而誕生的,
到了東漢時(shí)期,就連國(guó)家的治理和官員任免都離不開(kāi)讖緯,
可能董仲舒自己都想不到,他想要限制皇權(quán)而產(chǎn)生的理論,在后世遺毒無(wú)窮。
“你為何如此強(qiáng)調(diào)讖緯之說(shuō)呢?”
大復(fù)仇和大一統(tǒng)自然不適合傳播到倭島,劉徹自己都能看出來(lái),
陸鳴如此強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)和讖緯之說(shuō),讓劉徹有些奇怪,莫非還有什么他不知道的東西?
“陛下,我知道為什么?!?/p>
霍去病一抬手,想要搶答這個(gè)問(wèn)題。
劉徹一笑,語(yǔ)氣中飽含寵溺,“去病說(shuō)吧?!?/p>
這個(gè)現(xiàn)眼包,
陸鳴沒(méi)有打斷他的話,想回答就回答吧,心情舒暢有助于冠軍侯長(zhǎng)壽。