想要造福百姓,不能光靠著一顆仁心,
哪怕面對災荒年景的時候,這個官員愿意散盡家資,和百姓同甘共苦,一同餓死,
也不等于他就是一個優(yōu)秀的官員,
只能說他盡忠職守而已。
優(yōu)秀的官員應該像范仲淹那樣,面對災荒,想出大名鼎鼎的賑災三策,
以洞察人心的智慧,以不拘一格的手段,讓更多的災民活下來,度過災荒年景才是一個優(yōu)秀官員該做的事情。
在這個過程中,可能會面對百姓的誤解,甚至是謾罵,但優(yōu)秀的人所做的決策,就是可能在短時間內(nèi)無法被人所理解,
需要時間來證明對錯。
陸鳴知道,今天汲黯贊揚自己,是因為他看懂了自己的所做所為,
當有一天他看不懂的時候,可能就會站出來反對自己。
作為一個青史留名的諍臣,汲黯有自己的為官之道和愛民之心,不是輕易就能改變的。
不知道是第幾次聽到生產(chǎn)力這個詞,
汲黯略一皺眉,
“難道富民侯認為這個生產(chǎn)力比為官者的品行更重要么?”
來了來了,剛說完就來了,汲黯現(xiàn)在就開始質(zhì)疑了。
“右內(nèi)史,在我看來,生產(chǎn)力就是創(chuàng)造糧食,官員的品行決定分配糧食,
先創(chuàng)造了才能分配。
假如只創(chuàng)造了一百斤糧食,我愿意自己一口都不吃,把這一百斤糧食分給一萬個百姓,結(jié)果也是大家一起餓死。
但要是創(chuàng)造了一千萬斤糧食,我只愿意分出一半,那也是五百萬斤糧食,
同樣分給一萬個百姓,他們能活很長時間。
右內(nèi)史認為,哪個才是優(yōu)秀的官員呢?”
陸鳴的假設有些極端化,但是更容易讓人看清楚兩者之間的差別。
人性是經(jīng)不起考驗的,
能夠陪著百姓一同餓死的官員不能說沒有,但一定極為稀少,
沒有幾個百姓能遇到這樣的官員。
但是能拿出一半糧食來救濟百姓的官員卻可以有不少,在自身利益有一定保證的情況下,
哪怕僅僅是為了自己的名聲,為了以后仕途的順利,他們也會愿意拿出一部分糧食的。
陸鳴自己都不是能夠陪著百姓一同餓死的人,自然也不會認為別人是,
多多種糧才是最重要的,家里有糧心里不慌,才能從容地進行分配。