“只是我儒家的問(wèn)題么?”
董仲舒有些不服,儒家沒有獨(dú)尊朝堂的時(shí)候,搞技術(shù)的地位也沒見得有多高。
“墨家那群無(wú)君無(wú)父的家伙,當(dāng)初就擅長(zhǎng)搞各種機(jī)械。
還到處幫人守城,幫人平息戰(zhàn)爭(zhēng),可結(jié)果呢,不還是衰落了么。
哪個(gè)君王能接受他們兼愛非攻的主張,
誰(shuí)愿意舍棄自身的地位和財(cái)富,和所有人一樣去過(guò)最普通的生活。
各家學(xué)說(shuō)本身是一方面,皇帝和諸位大臣的選擇是另一方面。
并不是儒家自己能決定的?!?/p>
陸鳴沒有反駁,他也認(rèn)為董仲舒說(shuō)的有道理。
要是論起來(lái),在大清面前,儒家對(duì)科技發(fā)展的限制似乎也就那么回事。
唐宋元明,儒家的枷鎖越來(lái)越沉重,但嚴(yán)格限制火器,自我閹割,
堅(jiān)持以騎射立國(guó)的,也就只有大清。
論閉關(guān)鎖國(guó),歷代王朝共有一石,大清獨(dú)占九斗,其他朝代共分一斗。
“當(dāng)然不是儒家自己的問(wèn)題,社會(huì)環(huán)境和思維方式都是重要因素。
但一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治思想,應(yīng)該要做到各方面兼顧。
儒家做的不好,自然就要承擔(dān)責(zé)任,做出改變。
為萬(wàn)世開太平,需要一個(gè)能兼收并蓄,博采眾長(zhǎng),不固守一家學(xué)說(shuō)的思想。
董公向來(lái)擅長(zhǎng)融合他家學(xué)說(shuō),這個(gè)重?fù)?dān)還要由你我共同挑起啊?!?/p>
……
“你就是這么給董仲舒戴高帽的?”
未央宮中,劉徹背著雙手,一副高冷的樣子,嘴角卻在微微上翹。
“陛下,我都是正義直言,怎么是給他戴高帽呢。
他是儒家大佬,我是科學(xué)傳播者,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合總好過(guò)彼此消耗。
他的身份可以穩(wěn)住很大一部分儒生,免得他們誤以為儒家會(huì)被陛下拋棄。”
陸鳴強(qiáng)烈建議,由董仲舒擔(dān)任第一次科舉考試的主考官,除了偷懶外,一個(gè)重要因素就是安撫天下儒生。
哪怕董仲舒的思想有各種問(wèn)題,大一統(tǒng)的價(jià)值都不能被忽視。
這片土地,這個(gè)民族,都需要大一統(tǒng)。
只想著割據(jù)一方的人,沒資格成為中華正統(tǒng),不過(guò)是區(qū)區(qū)鼠輩而已。