為了論證自家奪取天下的合法性,給自己的統(tǒng)治披上天命的外衣,劉家可是做了不少事情。
比如劉邦的出身和經(jīng)歷,
先是他母親夢中遇神,又是他父親看到有蛟龍盤踞在他母親身上,乃至于后來的斬白蛇而起,都給他披上了一層神話色彩。
除此之外,又搞什么五德始終說,各種祥瑞降臨,努力維持劉家江山的合法性與必然性。
“當初群雄逐鹿,楚漢相爭,高祖皇帝能打敗項羽等一眾對手奪取天下,必有其緣由,對百姓可以說是天命,
如今需要做好別的準備,免得有心人借此來制造事端?!?/p>
劉徹深以為然,他想重新構(gòu)建大漢的天命觀,高祖皇帝奪取天下是無論如何都繞不過去的話題,
好在當初的高祖皇帝也沒有得到九鼎,不然天命在德不在鼎的說法更加難以服眾。
“天命之說,在民間廣泛流傳,百姓們?nèi)菀仔胚@個,不是一聲令下就能改變的,朕打算重構(gòu)的天命要多向德上靠攏,
暴秦失德喪天命,大漢有德承天命,高祖皇帝有德,項羽殘暴無德,所以高祖皇帝能得天下。
后來高祖皇帝約法三章,輕徭薄賦,讓百姓休養(yǎng)生息,孝文皇帝和孝景皇帝還給后世留下傳頌千年的文景之治,
尤其是孝文皇帝,將田稅降為三十稅一,還被你們后世人稱為最仁德的皇帝,他們就是大漢的德,他們就是大漢的天命?!?/p>
高祖皇帝有德,奪取天下后能夠讓百姓休養(yǎng)生息,足以證明高皇帝比殘暴的項羽更應該奪取天下,此乃高祖皇帝一勝;
高祖皇帝的后代中有文景二帝,尤其是文皇帝,堪稱百世帝王之師,此乃高祖皇帝二勝;
高祖皇帝有二勝,而項羽零勝,此乃高祖皇帝三勝;
高祖皇帝有三勝,而項羽零勝,此乃高祖皇帝四勝;
……
以此推之,高祖皇帝之勝無窮也。
劉徹信心十足,高祖皇帝是勝利者,后續(xù)劉家又誕生數(shù)位歷史頂尖的皇帝,想怎么贏就怎么贏。
陸鳴有點后悔,怎么就把日耳曼贏學講給了劉徹聽,他已經(jīng)不需要再加強了,
再學完這個,簡直就是流氓會武術(shù),誰也擋不住。
有個好祖宗,有個好爺爺就是豪橫,
尤其是漢文帝,更加契合劉徹現(xiàn)在的天命思路。
后世皇帝有自比劉邦的,有自比李世民的,比功績比能力的都有,卻好像沒有誰自比漢文帝劉恒,
在仁德這塊,漢文帝簡直就是帝王天花板。