黑巖小說(shuō)

孤島異寶 八股文鑒玄黃至寶第十一回（第1頁(yè)）

破題

夫至寶者，天地之菁華，造化之絕響也。潮音孤島突現(xiàn)異寶現(xiàn)世，霞光沖斗牛，瑞氣透云霄。藍(lán)孤寒?dāng)y十三妻妾循光探秘，見古玉通靈、神劍飲血、寶鼎吞云，方知此乃玄黃秘藏，非以八股之精要析理、文思之睿哲辨真，不可解其神妙、定其歸屬。

承題

是日天呈異象，虹光九色。島中深谷騰起千丈瑞靄，其色青如瑯玕，赤若丹砂，黃似琥珀。大婦撫琴色變：“《拾遺記》載至寶現(xiàn)世，必有異兆，今霞光漫野，定是上古神器出土！“二婦持笛探測(cè)，笛聲遇光而折，化作五色音波，駭然道：“寶光之中暗藏禁制，稍有不慎，便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)！“

俄而深谷傳來(lái)龍吟虎嘯，云霧散盡處，青玉古碑巍然聳立，碑文皆蝌蚪篆文，散發(fā)幽藍(lán)熒光。碑前三件異寶光芒大盛：一為通體晶瑩的“昆侖玉玨“，玉色流轉(zhuǎn)間可見山河萬(wàn)象；二是纏繞雷紋的“太阿神劍“，劍鳴之聲似有殺伐之氣；三乃刻滿饕餮紋的“混沌寶鼎“，鼎中吞吐日月星辰。十三妻妾環(huán)伺，見此稀世珍寶，皆神色凝重。

起講

三婦揮毫疾書，墨汁在竹簡(jiǎn)上凝成《抱樸子·仙藥》篇：“夫?qū)毼镎?，稟天地之靈氣，集日月之精華。今三寶齊聚，相生相克，破局之道，在于明其本源、辨其正邪！“四婦急采谷中靈草，編制成冠，冠上靈光竟能抵御寶光威壓；五婦旋身起舞，羅裙飄動(dòng)若云霞繚繞，舞步踏處，禁制微微松動(dòng)。

六婦與七婦于石案上擺出《周易》蓍草，推演寶物吉兇：“此局需以乾卦鎮(zhèn)神劍之煞，借坤卦養(yǎng)玉玨之靈，用坎離調(diào)和寶鼎之氣！“八婦取寶光凝成的露水釀酒，酒水入喉竟能看透寶物奧秘；九婦抱琵琶試撥，弦音震蕩間，部分禁制轟然破碎。

入題

藍(lán)孤寒見眾妻各施奇能，忽悟：“異寶雖好，若不得其法，反成禍患！唯有以文理通神，方能駕馭至寶。“遂取竹簡(jiǎn)書寫《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》要義，筆鋒所至，虛空中浮現(xiàn)陰陽(yáng)魚，與三寶氣息產(chǎn)生共鳴。十婦、十一婦以玄鐵盾為護(hù)，十二婦以青銅劍為器，十三婦持羅盤測(cè)定寶光方位，四人配合，結(jié)成三才鑒寶陣。

此時(shí)大婦輕撫焦尾琴，奏《寶鑒曲》，琴音如清泉滌塵；二婦橫笛而吹，《玄黃調(diào)》若清風(fēng)拂云。兩股音波化作明鏡虛影，將寶物本質(zhì)緩緩映照。

中股

忽有寶器之靈現(xiàn)身，玉玨化白衣仙人，神劍成赤色戰(zhàn)將，寶鼎作黑袍老者，齊聲喝道：“爾等凡夫俗子，安敢覬覦至寶？速速退去！“藍(lán)孤寒朗聲道：“寶物有德者居之。吾輩以文心鑒寶，非為私藏，實(shí)欲還寶物以正途！“

十三妻妾聞?wù)Z，默契更盛：大婦琴聲轉(zhuǎn)為《明心曲》，溫潤(rùn)祥和；二婦笛聲化作《鑒真調(diào)》，清朗堅(jiān)定；三婦揮毫，章句凌空成陣；四婦靈冠抵御威壓；五婦舞姿調(diào)和戾氣；六婦七婦蓍草推演吉兇；八婦酒水破解禁制；九婦琵琶弦音震懾器靈；十至十二婦攻防一體；十三婦羅盤牽引寶光歸序。

后股

藍(lán)孤寒以筆為引，依八股之“起承轉(zhuǎn)合“駕馭異寶：先以誠(chéng)意起勢(shì)，如春風(fēng)化雨；繼以明理承接，似抽絲剝繭；再融諸般妙術(shù)轉(zhuǎn)折，若陰陽(yáng)相生；終合眾人之力歸一，宛若乾坤再造。攻勢(shì)所至之處，器靈漸漸平息，三寶光芒轉(zhuǎn)為柔和。

玉玨仙人嘆道：“先生文心通神，確有資格執(zhí)掌三寶?！把援?，三寶化作流光飛入藍(lán)孤寒袖中，同時(shí)浮現(xiàn)《寶鑒真經(jīng)》。藍(lán)孤寒展開觀之，竟與眾人鑒寶之法不謀而合，卷首題有“文鑒玄黃寶，筆定天地珍“。

束股

贊曰：異寶現(xiàn)世，顯天地鐘靈之奇；八股明鑒，彰文理通達(dá)之妙。藍(lán)孤寒?dāng)y妻妾以文心辨至寶，以筆意定歸屬，使神器歸位，玄黃煥彩。此誠(chéng)所謂：文能勘破寶物秘，藝可駕馭天地珍，陰陽(yáng)調(diào)和，終成盛世奇觀！自此，孤島異寶，再添傳奇，而眾人探索珍奇之志，亦如江河奔涌，永不停歇。

喜歡孤島境古人奇緣請(qǐng)大家收藏：（xiake）孤島境古人奇緣