這個(gè)問(wèn)題一直到現(xiàn)在都沒(méi)有人能給chu一個(gè)明確的回答。
正是基于這一dian,飛天御劍liu的文化傳承都zuo的相當(dāng)?shù)轿弧?/p>
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飛天御劍流的初代目出生于明應(yīng)之變期間,世道混亂,他作為孤兒被人丟棄于某處山腳,被那一帶的飛天三劍流傳人帶回山上接受學(xué)習(xí)。
飛天三劍流因?yàn)閯Ψ鑵柕年P(guān)系,大多弟子都被應(yīng)招加入軍隊(duì),只有他因?yàn)槟暧椎年P(guān)系,被那時(shí)候的當(dāng)主偷偷藏了起來(lái),最后繼承了比古清十郎之名。
在戰(zhàn)亂之中成長(zhǎng)起來(lái)的比古清十郎對(duì)于戰(zhàn)亂有著天然的憎恨,他也曾想過(guò)要憑手中之劍平定亂世,可是現(xiàn)實(shí)給了他非常慘烈的痛擊。自應(yīng)仁之亂開(kāi)始,幕府的影響力大為喪失,而等到明應(yīng)之變之后,室町幕府名存實(shí)亡,全國(guó)各地掀起了以下克上的風(fēng)潮,大名與大名之間征戰(zhàn)不休。
盲目地戰(zhàn)斗了大半輩子的初代比古清十郎最后放棄了自己以一己之力平定天下的夢(mèng)想,一邊撫養(yǎng)二代比古清十郎,一邊認(rèn)真思索自己的半生。一直到臨死前,他才恍然明白為什么先輩們要留下那樣的疑問(wèn),他回憶自己的人生,真的做到了不殺不義之人,做到問(wèn)心無(wú)愧了么?
他覺(jué)得沒(méi)有,所以他在臨死前對(duì)二代比古清十郎的遺言,就是希望他能夠不要行正義之道,不要和他一樣到了臨死才后悔。
二代比古清十郎殺死了自己的師傅之后,心中同樣十分悲痛,而他覺(jué)得會(huì)讓師傅用生命指點(diǎn)他的劍招誕生的世道才是錯(cuò)誤的,他選擇和師傅一樣想要平定天下。但是聽(tīng)過(guò)師傅講述自己的失敗的他,決定投效一個(gè)值得投靠的大名,選擇幫助他來(lái)達(dá)成天下太平的夢(mèng)想。
然而他的運(yùn)氣似乎不太好。
最早他選擇投效甲斐之虎武田信玄,但是并沒(méi)有得到重用不說(shuō),武田信玄還沒(méi)多久就病故了。于是他選擇投效武田信玄的宿敵,越后之龍上杉謙信。他因?yàn)樽陨淼挠挛?,在上杉謙信那邊獲得的重視比在武田那邊要好很多,然而不幸的是,沒(méi)兩年上杉謙信也死了。
比古清十郎覺(jué)得自己大概是天生不幸,就在他有點(diǎn)茫然的時(shí)候,織田軍的柴田勝家偶然間遇到了他,便將他招攬至了織田軍。
那時(shí)候的織田信長(zhǎng)名聲不太好聽(tīng),因?yàn)樗麩龤Х鹚拢苑Q第六天魔王的事情讓他的名聲在大名之間一度被妖魔化,不清楚真相的比古清十郎本來(lái)是不想去織田軍的,可是當(dāng)他和柴田勝家談過(guò)之后,就發(fā)現(xiàn)傳聞中的織田軍四天王之一的柴田勝家是個(gè)非常優(yōu)秀的人物,而能夠得到柴田勝家如此推崇的織田信長(zhǎng),應(yīng)該不可能如傳聞那般是個(gè)殘暴的人。
他先跟著對(duì)方去了織田信長(zhǎng)的發(fā)家之地尾張,見(jiàn)到和多年前完全不同的尾張,又去了近江安土城見(jiàn)過(guò)織田信長(zhǎng)之后,他就發(fā)自內(nèi)心地加入了織田軍,還在織田軍里混了個(gè)十二魔神將之一的諢號(hào)。
然而他大概是真的自帶跟誰(shuí)誰(shuí)倒霉光環(huán),天正十年,他跟隨丹羽長(zhǎng)秀準(zhǔn)備平定四國(guó),回頭就聽(tīng)到明智光秀叛變,一把火將織田信長(zhǎng)燒死在了本能寺里。
于是二代比古清十郎哪怕面對(duì)羽柴秀吉的誠(chéng)懇請(qǐng)求,還是選擇辭去一切職務(wù),返回尾張尋找可以繼承飛天御劍流的弟子。
這才有了三代目比古清十郎。
等到現(xiàn)在的比古清十郎第一次下山游歷的時(shí)候第一個(gè)聽(tīng)說(shuō)的消息,就是羽柴秀吉已經(jīng)更名為豐臣秀吉一統(tǒng)天下,然而攻打朝鮮卻被大明軍隊(duì)擊敗的事情。
等到比古清十郎回山擊敗自己的師傅,正式繼承比古清