好在這年頭的陰陽(yáng)道雖然有些沒(méi)落,可到底還留存著,因此古河軒很容易地就問(wèn)到了花開(kāi)院家的人的地址,打算到時(shí)候上門(mén)去詢問(wèn)一些東西。畢竟神道之中的消息,從來(lái)都是只有內(nèi)部的人知道,外面的人是怎么也沒(méi)辦法獲取一星半點(diǎn)的。
而像麻倉(cāng)葉王的轉(zhuǎn)世這種事情……說(shuō)不定神道之中又會(huì)跟五百年前那樣直接就發(fā)通緝令也說(shuō)不定。
總之,得先去找到葉王才行。
花開(kāi)院家現(xiàn)在不知道怎么樣了,但是五百年前見(jiàn)到他們的時(shí)候,他們就是盤(pán)踞京都的一個(gè)大型陰陽(yáng)師世家,想來(lái)現(xiàn)在應(yīng)該也不至于太過(guò)沒(méi)落。
但是要去找這樣的一個(gè)大陰陽(yáng)師世家打聽(tīng)消息,還是這種消息,也不知道他們會(huì)不會(huì)理會(huì)自己。
古河軒干脆就在從東京出發(fā)之前,給自己做了一次占卜。
很多很多年以前,葉王曾經(jīng)滿是無(wú)奈地給還在他門(mén)下努力學(xué)習(xí)的古河軒做了一個(gè)結(jié)論,他判定古河軒完全就沒(méi)有占卜未來(lái)的天賦。
這一點(diǎn)即使時(shí)隔多年,到了現(xiàn)在也完全沒(méi)有任何的改變。
但是古河軒不擅長(zhǎng)占卜未來(lái),卻并不表示他就不懂得怎么卜算過(guò)去和現(xiàn)在。
卜算想要知道的東西,對(duì)古河軒來(lái)說(shuō)必須要媒介,哪怕他現(xiàn)在已經(jīng)在陰陽(yáng)術(shù)上的成就不輸給葉王和安倍晴明了,可是他在占卜這一道上依然只能算得上是個(gè)普通人。可是想要卜算麻倉(cāng)葉王的蹤跡,且不說(shuō)葉王絕對(duì)會(huì)在自己身上下咒讓人難以通過(guò)名字查找自己,單純以媒介來(lái)說(shuō),古河軒手頭就沒(méi)有任何一樣用的上的東西。
當(dāng)年兩次從這里離開(kāi),那都是以靈魂的姿態(tài)什么都沒(méi)帶走地離開(kāi)的。而葉王現(xiàn)在的這一半靈魂都碎成這樣了,古河軒才不敢拿這個(gè)當(dāng)媒介。
最后他想來(lái)想去,用了自己當(dāng)占卜術(shù)的媒介。
古河軒自己好歹也是跟麻倉(cāng)葉王有著非常深刻關(guān)聯(lián)性的存在,哪怕這其中一大部分的關(guān)聯(lián)性都已經(jīng)因?yàn)殪`魂分裂的關(guān)系從這邊的麻倉(cāng)葉王身上分離了出去,可是剩下的關(guān)聯(lián)性還是存在的,特別是上一次他從這里離開(kāi)還是因?yàn)槿~王將他一把火燒死的關(guān)系。
因此他和對(duì)方自然而然地就存在一定程度的關(guān)系性,借此他占卜出了麻倉(cāng)葉王一定程度上的動(dòng)態(tài)——古河軒知道了去過(guò)哪里。
麻倉(cāng)葉王是個(gè)很隨性的人,說(shuō)的不好聽(tīng)一點(diǎn)就是很任性。因此古河軒這一占卜,就發(fā)現(xiàn)麻倉(cāng)葉王這輩子的轉(zhuǎn)世居然滿世界亂跑,而且基本沒(méi)有在一個(gè)地方停留時(shí)間太久過(guò)。
能夠占卜到這個(gè)份上,古河軒已經(jīng)算得上超強(qiáng)度發(fā)揮了,而最近一次麻倉(cāng)葉王到來(lái)過(guò)的地方,正是京都的二條城。
古河軒伸出手去,摸上了二條城真正的城墻,“有很淡的妖氣,應(yīng)該是某個(gè)大妖怪殘留下來(lái)的東西,還有很熱烈的火焰的氣息,不過(guò)火焰的殘留很少,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)?!?/p>
古河軒嘆了口氣,他就知道會(huì)是這樣。
京都內(nèi)的二條城并不是一座,而是兩座。一座位于真正二條城的“內(nèi)部”,一座由妖怪建造起來(lái)的,和外側(cè)的二條城一模一樣的城池。
古河軒并不清楚這座導(dǎo)游書(shū)上寫(xiě)著有四百多年歷史的二條城為什么會(huì)是這樣的姿態(tài),也不知道為什么葉王會(huì)跑到