梁國(guó)西境,亂石嶺,乃是梁、衛(wèi)兩國(guó)的界山之一。
此山,山如其名,山嶺之上,禿巖裸石遍地,荒涼寥落,山嶺之下,石灘片片,林木不豐,草木不盛,少有人煙。唯有亂石嶺最南端一帶的石澗山,因?yàn)榕R近流波江河谷,還有幾分生氣。
而本書(shū)的開(kāi)篇——洞玄宮,就在這石澗山中。
洞玄宮,以石澗山為主山,并周?chē)鄙?,以護(hù)派大陣勾連護(hù)持,連成一片,從遠(yuǎn)外看來(lái)也是云山霧罩。
山上丹崖怪石,山下青松翠柏,峰巖重疊,澗溝壑谷,林深木茂,松楠秀麗,正應(yīng)了書(shū)中那句“松竹年年秀,奇花日日新”,常有水霧繚繞,白云出游,也有幾處不凡景致。
古語(yǔ)有云,山不在高,有仙則靈。
只是話雖這么說(shuō),但山中若真是靈氣稀薄,卻是也養(yǎng)不出什么“真仙”來(lái)的。
因此,別看這“洞玄宮”名字取得大氣,但放在整個(gè)修仙界,實(shí)者也不過(guò)是個(gè)三流的下宗小派。
門(mén)內(nèi)別說(shuō)沒(méi)有什么元嬰、化神,就是金丹修士,也只有三個(gè),而且俱是金丹初期,只能算是勉強(qiáng)支撐門(mén)面,多少是有些寒磣的。
筑基修士倒是有些,但也大多不在宗門(mén)內(nèi),說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是出外游歷,尋覓機(jī)緣,說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),多半也就是自謀生路去了。
好在洞玄宮立派時(shí)間夠長(zhǎng),據(jù)說(shuō)已是傳承兩千余年,在這梁國(guó)之內(nèi),乃至相鄰的衛(wèi)國(guó),多少也算是老牌修真勢(shì)力,有些名頭。
這日清晨,東邊山巒之間,太陽(yáng)已經(jīng)露頭。
陽(yáng)光透過(guò)山林縫隙,映照在黃泥崗上,這里乃是洞玄宮最北邊的一處矮丘。
山崗之上,灌木叢生,本不算起眼,但面南一側(cè)的山坡上,卻有一棵歪脖子的黃桷樹(shù),也不知在此生長(zhǎng)了多少年了,仍是枝繁葉茂,大有點(diǎn)遮天蔽日的樣子。
黃桷樹(shù)下,搭了一座草亭,茅草多經(jīng)風(fēng)雨,隱隱有些腐敗。
亭子邊上,一條亂石板鋪出的小路,歪歪扭扭沿著山坡邊往里,轉(zhuǎn)過(guò)幾叢開(kāi)著點(diǎn)點(diǎn)黃花的十大功勞,便見(jiàn)山坡上一面光禿禿的黃土泥墻,雖也有藤蘿垂下掩映,但明眼人一看便知,如此平整的墻壁,絕非天然生成。
這便是丁辰自建的洞府門(mén)戶所在。
作為洞玄宮一個(gè)沒(méi)什么前途的筑基初期弟子,宗門(mén)幾處核心地帶自然是輪不上他的,是故,他當(dāng)初選址修建洞府之時(shí),也是很知趣的在這偏僻角落圈了塊地。
四周也沒(méi)有什么其他人,倒也清凈,著實(shí)是獨(dú)門(mén)獨(dú)戶了。
雖然泥墻上無(wú)門(mén)無(wú)窗,陽(yáng)光完全照不進(jìn)洞府之內(nèi),但丁辰還是準(zhǔn)時(shí)醒了過(guò)來(lái),緩緩睜眼,睡眼惺忪,目光無(wú)神的盯著屋頂。
屋內(nèi)沒(méi)有點(diǎn)燈,黑漆漆的,但屋內(nèi)一應(yīng)物品,丁辰還是了然。
神識(shí)這玩意兒,在這種時(shí)候還是很有用的。
磨磨蹭蹭好一陣子,終于還是翻身下了床,伸了伸懶腰,卻復(fù)又坐回了床邊,陷入了每日一次要不要修煉的糾結(jié)之中。
足足呆坐了一刻鐘,最終,丁辰還是嘆了口氣,也懶得洗漱,直接端坐盤(pán)腿,幽幽吐納,修煉起來(lái)。
之所以會(huì)如此,倒不是因?yàn)樗詰卸?,?shí)在是自他筑基之后,一身修為就再無(wú)寸進(jìn),如此已然足足干耗了四年,心氣兒早就耗沒(méi)了。
……
草草完成今日的功課,丁辰便果斷掐訣收功,一張還有些稚嫩的小臉,像木偶一般,無(wú)悲無(wú)喜。
果不其然,修為還是沒(méi)什么任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,那些被他費(fèi)心巴力納入體內(nèi)的天地靈氣,只有極少一絲能被筋脈淬煉成真元,匯入丹田,大部分都如水滿自溢一般,復(fù)又散失到了天地之間。
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