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第19章 講經(jīng)堂二（第1頁）

“一般的靈根，多是普通屬性，中正平和，不擇五行，汝等也都是這類靈根……，而那普通靈根之外，又有風(fēng)、雷、冰等異種靈根……”

丁辰側(cè)耳聽著，卻是微微搖頭，老學(xué)究此言，雖也不算大錯，但也并不全面，當(dāng)年江真人就曾給他講過另一種說法。

五行靈根者，水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡，凡屬五行中的一種或數(shù)種者，皆為五行靈根也。

又有水至寒而生冰，土沉積而生石，木中陽升則生雷，木中陰長則生風(fēng)，凡此種種皆五行所化，亦在五行之中，并不算真正的“異”。

而所謂真正的“異靈根”，乃異于五行之意也，如“光”、“影”、“幻”、“煞”之屬，不在五行之中，多是天生的靈異體質(zhì)，一旦出世，必是各大上宗大派搶破頭的對象。

……

堂內(nèi)，老學(xué)究仍在繼續(xù)。

“……，凡我輩玄門人修，修道也好，參禪也罷，或入魔道，或煉鬼法，勿論入得哪個宗門，修的何等流派，縱然功法大相徑庭，修煉的境界劃分卻是大致相同的，叫法或許有些出入，本質(zhì)也是相差不多，即曰：煉精，練氣，煉神，煉虛，合道?！?/p>

“……，煉精者，煉精化氣也。

剛?cè)腴T者，肉身凡胎，便有天地元靈，也是穿體而過，留置不得，而無所得，故而當(dāng)淬煉肉身，以肉身之精元，養(yǎng)先天之精氣，即為煉精。

之后，便可以此精氣為引，導(dǎo)引天地元靈之氣入體，沖刷洗滌經(jīng)脈，開辟丹田，此為煉精之根本。

丹田有三，上丹田，督脈印堂之中，又稱“泥丸宮”，為神之舍，藏神之府也，乃神念、元魂之根本，破之如行尸走肉；中丹田在膻中穴，為宗氣之所聚，為氣之舍，藏氣之府也，乃吾輩修士真元、法力之根本所在，破之修為喪，道基損；下丹田為任脈關(guān)元穴，臍下三寸之處，為精之舍，藏精之所也，乃“五臟六腑之本”、“十二經(jīng)脈之根”，壽元之所系也。

三丹田皆為我輩修士的命門之所在，須慎之又慎。

……

由于凡人肉身羸弱，本身肉身所能淬煉的精氣稀少，就需補(bǔ)充各種靈食丹藥，汝等剛?cè)腴T應(yīng)該都服過“肉芝丹”吧，這就是最常見煉精丹藥了?！?/p>

老學(xué)究頓了頓，撇了一口茶，補(bǔ)充了一句，卻見幾個童子臉上表情多有茫然之色，心知他們未必能完全聽懂，卻并不多加解釋。

這些東西看似簡單，卻是玄之又玄，不是一兩句話就能說清楚的，最終還是得他們自己在修煉中體悟，多說反而無益，此時也只是讓他們有個大致了解而已，便接到繼續(xù)開口。

“……，三丹田開辟完成，便算是筑基，正式進(jìn)入煉氣期了。

這丹田一旦開辟，其能容納的真元法力便有了定數(shù)，要想二次開辟，拓寬丹田，就只能在突破大境界之時才有可能，而丹田容量每大一分，突破大境界的把握便也多一分，因此，筑基之時，能開辟出多大的丹田，往往便決定了日后修煉能進(jìn)展的哪一步。

因此，這筑基一關(guān)，看似簡單，實則乃是修真途中第一關(guān)卡，萬不可草率……”

老學(xué)究說著，語氣都是重了幾分。

“……煉氣者，煉氣化神也?！?/p>

“世間九成的修真之士，都卡這這個大境界中，所以，歷代修真之士，對于這個境界的分析，也是最為細(xì)致的?！?/p>

“……，大致可分為筑基、金丹、元嬰三個中境界，每個中境界又可分為初期、中期，后期之類的小境界?！?/p>

“此時你等還未筑基，多說無益，有一篇“煉氣歌”，流傳頗廣，論述雖簡，卻精，汝等要好好背誦體悟……”

“曰：筑基采氣，煉為真元；真元如流，入注丹田；丹田漸穩(wěn)，真元漸凝；摶作一團(tuán)，即金丹成；金丹即成，粹丹不止；丹生七竅，化而為嬰；元嬰元嬰，游于三舍；上合魂魄，中合元精；凝實如胎，終成元神……”

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