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第七百零一章 半人馬部落的示好（第1頁）

源自于蒼翠古榕的生命樹干，無疑是塞恩加持魔法杖后的最適宜杖身。

一柄強(qiáng)大的魔法杖，不僅需要杖頭極品，也需要它的杖身符合需求。

至于說連接杖頭和杖身的粘合劑，以及那些刻畫在魔法杖各個部位的煉金銘文，那就需要塞恩這位煉金師自身的能力水準(zhǔn)了。

來自半人馬世界的瑪雅部落，是懂得投資的。

以它們部落的底蘊，直接去交好露漣蔓這般四級魔法師還有些不夠格，但是提前在塞恩這里積點善緣，總歸是包賺不賠的買賣。

半神級人馬瑪雅在綠葉世界收獲的頂級材料有限，能拿出一節(jié)生命樹干贈送給塞恩，也足以證明她們部落的誠意。

“多謝塞恩大師您把我們部落，介紹給了偉大的碧之源圣塔塔主。”

“得益于您的幫助和偉大碧之源圣塔塔主的慷慨，我們部落未來二、三十年將免除饑餓，迎來一段部落盛世?！倍壈肴笋R露娜，手持銀色節(jié)杖，將塞恩俯胸感謝道。

露娜的身高是要比塞恩高一點的，畢竟有四根修長的蹄子。

塞恩不清楚露娜的容貌在半人馬一族究竟怎樣，但他以巫師世界人類的審美來看，面前這批半人馬除了下半身是馬的外形之外，她的上半身已經(jīng)聚齊了巫師世界人類對“美女”的描述概念。

考慮到露娜的祖母瑪雅，還是一位四級半人馬神明的姘頭。

能被半人馬神明看中，并誕下血脈，想來在半人馬一族中，露娜也能算上頂尖美人。

明明個頭比塞恩更高一點，但當(dāng)她俯下腰身時，塞恩都能看到那一道深邃的溝壑。

足以見得露娜將自己的腰俯的有多么低，也能看出瑪雅部落對塞恩以及碧之源圣塔的恭從。

背后有一個四級半人馬撐腰，并不足以讓瑪雅部落在半人馬世界發(fā)展的更好。

那位四級半人馬神明是有自己的直系部落的，并且瑪雅也僅僅是對方其中之一個姘頭而已，并不見得受那位四級半人馬多么重視。

加之那名四級半人馬，在整個半人馬世界的實力都屬于倒數(shù)……能給瑪雅部落提供的幫助，就更有限了。

巫師世界的一項研究表明，雌性生物往往比雄性生物更加理智且現(xiàn)實。

這似乎是因為兩種不同性別生物所分泌的激素差異，以及異性生物的體內(nèi)器官和生存環(huán)境不同，等等因素導(dǎo)致。但不管怎么說，現(xiàn)在瑪雅部落顯然是更想靠向碧之源圣塔了。

跟著那個四級半人馬神明能有什么？

瑪雅部落照樣免除不了時而的饑餓，以及來自人馬荒原周邊其它強(qiáng)大部落的窺伺。

反而跟著碧之源圣塔，瑪雅部落這回是賺足了油水！

不得不說，雖然在戰(zhàn)前，以露漣蔓為代表的碧之源圣塔，極盡可能的壓低對半人馬部落的戰(zhàn)爭收益分配。