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第468章 獻(xiàn)祭和傳承（第1頁(yè)）

神婆的住處在村子最中心，庭院的風(fēng)格和其他村民沒有太大不同，只是看著更大一些。

無論是占地面積，還是房屋的體積，都比普通村民的大不少。

推門走進(jìn)院子，葉南看到神婆正坐在院子里閉目養(yǎng)神。

而神婆聽到有人進(jìn)來，也睜開了眼睛。

“葉先生！”神婆從座椅上起身。

葉南壓了壓手，讓對(duì)方坐下，他也找到一個(gè)凳子坐了下來。

“我來找你，是想問問山神真的存在嗎？”

直到現(xiàn)在為止，葉南依舊不是百分百確信山神真的存在。

自古以來，龍國(guó)的神話傳說就有很多。

但要說真正被證實(shí)的，一件也沒有。

所以，就算葉南有系統(tǒng)這種東西，就算他這幾天見到了宗玲花超越常人的力量，見識(shí)了神婆占卜所用龜甲的神奇，也依舊不完全相信神明的存在。

“這個(gè)問題，我無法準(zhǔn)確回答。”神婆表情認(rèn)真說道。

“什么意思？”葉南皺眉。

神婆給葉南道出原因：“我是覺得山神真的存在，也是山神的信徒，可要嚴(yán)肅認(rèn)真的說，我不能說山神百分百存在，因?yàn)槲乙矝]有見過山神。就跟之前天嶺九村的人一樣，我說山神真的存在，大家信嗎？哪怕我利用占卜展現(xiàn)不同尋常的力量，也有人不信。有人還質(zhì)疑說神婆的手段不過是一些江湖騙術(shù)，歷代神婆雖是從村民選出，但為了享受至高的地位和權(quán)力，明知山神是假的，也要打著山神的旗號(hào)做事?！?/p>

“神婆是山神的使者，是唯一可以跟山神殘魂溝通的人。如此，你還不能確定山神是否存在？”葉南問道。

“歷代神婆都只有在傳承的那一刻，可以模糊的感受到天嶺山脈有明顯的不同，似乎是有生命的活體。另一種與山神相見的辦法是獻(xiàn)祭自己的生命，歷代神婆在晚年將死之時(shí)，都會(huì)用這種辦法去求證山神是否真的存在，證實(shí)心中最后的疑惑?！?/p>

神婆的回答，讓葉南有點(diǎn)無語(yǔ)。

這就跟人是否有靈魂，死后去哪是一個(gè)道理。

只有死了才知道，活人是不可能得到答案的。

“那神婆掌握的一些超常的手段，比如宗玲花那種禁術(shù)，是來自哪里？”葉南再問道。

“都是祖?zhèn)鞯?，至于來歷，一部分是歷代神婆自己研究出來的，一部分是神婆從外界帶回來的?！鄙衿糯鸬?。

“那龜甲和靈璧，是從哪里得來的，真是山神遺留，你們祖先應(yīng)該見過山神吧？”

“龜甲和靈璧是第一代神婆傳下來的，山神遺留也是從對(duì)方口中說出?！?/p>

“第一代神婆不是天嶺山脈原始住民吧？”

“不是！”

基本得知情況后的葉南，還是無法確定山神是否存在。