滄海一粟的修練便是以小博大,只需一個支點(diǎn),便可撬動整個世界。
所說這些脈技都是高階脈技,但徐子墨如今已是神王的境界。
領(lǐng)悟這些難度根本不算太大。
而真正讓他在意的,還是另外一本鬼禪六斷。
這本脈技的開頭部分寫著一首詩。
千僧萬佛血亡災(zāi),
滌罪誅刑應(yīng)世開。
魔佛妖僧怪和尚,
聲聲句句鬼如來。
這本脈技的創(chuàng)始人便是鬼如來,當(dāng)初他被九霄帝宗的始祖九霄圣人斬殺。
之后這本脈技便成了九霄帝宗的物品。
這本脈技共有六招,分別是“無妄成法、神迷墮世、屠印殺界、輔輪天葬、眾相唯殺、梵鬼同悲?!?/p>
在修練這本脈技的時候,他發(fā)現(xiàn)四周竟然會出現(xiàn)鬼影。
無比的血獄朝他腦海中涌動,好似要將他的意識徹底的剿滅般。
那鬼影仿佛眾生的怨念,對徐子墨的全身都產(chǎn)生了影響。
所謂六斷,六招對應(yīng)的正是人的六識。
眼、耳、鼻、舌、身、意識。
他將一個人的六識斬斷,最終被放逐無比煉獄中,進(jìn)行永無輪回的死亡。
要想先修練鬼禪六斷,自己就必須先在鬼門關(guān)走一趟。
這一刻,徐子墨才明白,想要修練這本脈技,必須要有佛教的寶物鎮(zhèn)壓。
鎮(zhèn)壓住這些惡鬼,留住六識方才可以。
不過徐子墨有大道本源,在大道本源下,鬼禪就宛如螻蟻般,絲毫不敢造次。
試問這世間,還有多少比大道本源更強(qiáng)的鎮(zhèn)壓。
大道本源即指世界一體,是世界的一部分。
徐子墨要的,可不僅僅是修練鬼禪六斷,更是要將其與自己的刀法融合在一起。
創(chuàng)造出鬼禪六斷刀。
創(chuàng)造脈技這種事對他來說并非不可能,前世就創(chuàng)造過類似問道十九式之類的脈技。
有著積累,這一世更有本源相助,難度要大大的降低。
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