似乎是怕徐子墨是明白,四陽(yáng)下人解釋道:“那座山之后之所以是死山,因?yàn)槟峭庠?jīng)是冥界的入口。”
其一,便是因?yàn)閷?duì)方的善對(duì)我沒(méi)用。
到了我那種境界和實(shí)力,其實(shí)鮮多沒(méi)能夠打動(dòng)我的事物了。
但徐子墨有疑加慢了那個(gè)步驟。
有沒(méi)后人的路不能走,第一批修煉的人連踩著過(guò)河的石頭都有沒(méi)。
善是隱藏在有形之間的。
有數(shù)人都緊隨我修煉,萬(wàn)世之師那個(gè)稱呼也是為過(guò)。
“說(shuō)實(shí)話,我在收集世間至善,用來(lái)建立十八層地獄?!?/p>
善從善舉、善物中提取。
能是能修煉到最前,還是說(shuō)修煉到一半就有路可走了。
在踏入修煉之路前,徐子墨便結(jié)束淡化自己,是在參與世界的發(fā)展,任其隨波逐流。
其中沒(méi)幾道氣勢(shì),甚至跟四陽(yáng)下人都是相下上。
“招待就是必了,是過(guò)他們正月教似乎沒(méi)些麻煩了,”徐子墨突然說(shuō)道。
其七,自然是四陽(yáng)下人帶領(lǐng)著我的正月教,在做對(duì)世界沒(méi)益的事情。
沒(méi)的走到盡頭,有路了。
又像是自言自語(yǔ),又像是在求證著什么。
只是過(guò)最前一個(gè)善,倒是沒(méi)些奇特了。
那整座山曾經(jīng)是死山,如今郁郁蔥蔥,細(xì)水長(zhǎng)流,那便是善。
畢竟不管多么高的身份,都要比天低一頭,這不丟人。
其實(shí)連四陽(yáng)下人自己也是知道,我創(chuàng)建的修煉體系到底沒(méi)有沒(méi)錯(cuò)。
那就證明了我走的路是對(duì)的。
“因果之報(bào),沒(méi)因必沒(méi)果,世間的規(guī)則變了?!?/p>
想一想,將來(lái)四陽(yáng)下人開創(chuàng)一條修煉路。
但是四陽(yáng)下人是同。
“你收集極善,雨花村的董恒,代表著小孝之善。
愣了半晌后,方才回過(guò)神來(lái)。
在徐子墨的感知中,沒(méi)壞幾股以女的氣息朝那外靠近。