也有說,是要道修過去所學(xué)所掌握的道法熔為一道,成就自身獨(dú)有前無古人的道路,自己為自己開山,最終將自身獨(dú)有之道銘刻在天地之間。
還有一種說法,道法需要選定一條大道,四象五行陰陽宇宙……三千大道哪一條都行,但必須要將這一條大道走到盡頭,做到無人能出其右,成為自身之道。
現(xiàn)在倒是有人能夠給出現(xiàn)身說法了。
按照黑道人的親身體會(huì),至少徐年所知的這三種關(guān)于成道的說法都對(duì)。
但也都不完全正確。
大道三千,殊途同歸。
成道。
確實(shí)是需要做到能夠獨(dú)創(chuàng)神通,自成一道的地步。
以此為路,直通天道。
但像是前無古人、無人能出其右這些要求就并不準(zhǔn)確了。
或者說。
就如同一棵樹上也不會(huì)結(jié)出兩片相同的葉子。
每一條大道在不同人的眼中本就不盡相同,例如黑道人自己走的是空間之道,他也不是沒看過前人關(guān)于空間之力的運(yùn)用與感悟,但最終這些前人之道和他自己的空間大道,仍舊是道同但路不同。
只要在這條大道上走的足夠深遠(yuǎn)。
本就會(huì)走出不同的路。
又哪里用得著和旁人比出一個(gè)獨(dú)特或是高低呢?
“成道……我的道,又會(huì)是在哪兒呢?”
徐年不知摸不著入道的門在哪兒。
恰恰相反。
擺在他面前的道路有點(diǎn)多。
所謂道韻。
正是對(duì)應(yīng)大道的雛形或者說是起始。
況且除了從那柄問道劍上感悟而來的萬千道韻之外,無論是丁前輩的夢(mèng)境還是黑道人的空間,徐年也都不算是門外漢了。
前者是因?yàn)轵堼堉閹淼挠H身體會(huì),后者也有從宇字石印章內(nèi)得到的感悟。
但要選定那一條大道。
徐年還真有些犯難。
這就像是在商鋪里面對(duì)琳瑯滿目的貨物,因?yàn)槎道镉邢薜腻X財(cái)尚會(huì)糾結(jié)該如何選擇,何況徐年是在這三千大道之中做出選擇,又怎么可能是一時(shí)半會(huì)兒能夠下定決心的呢。
“虛實(shí)轉(zhuǎn)換的夢(mèng)境、須臾天涯的空間、蕩邪正法的天雷、承載萬物的厚土、盛大光明的太陽……”
出使大夏。