黑巖小說(shuō)

第410章 拜謝先生（第2頁(yè)）

不然那還是結(jié)盟應(yīng)有的友善態(tài)度嗎？

只不過(guò)這樣的試探收效甚微，僅有高勝兇勉強(qiáng)能算是個(gè)例外。

在知悉高勝兇雖出自百萬(wàn)大山但是心向儒家之后，其他國(guó)家便紛紛投其所好，雖然每次只是探討儒家經(jīng)典，高勝兇極少提及百羽王朝之事，但至少是建立起了聯(lián)系，勉強(qiáng)能算是打開了局面。

也正是因?yàn)檫@些接觸，高勝兇先前才能為白玲兒介紹庭院里的這些人，都是來(lái)自哪一方書院，不然他再怎么心向儒家了解頗深，見都沒見過(guò)又怎么能把人和書院對(duì)應(yīng)上呢？

梅子理匆匆趕來(lái)到玉京城后，在來(lái)有鹿書院之前，其實(shí)私底下便已經(jīng)和高勝兇見過(guò)一面了。

無(wú)外乎是想讓大焱王朝和百羽王朝的結(jié)盟上點(diǎn)眼藥，雖然幾乎不可能成功，但是試一試也沒什么壞處不是嗎？還能加深一下對(duì)化形妖獸的了解，總歸是沒什么壞處。

也正因此，梅子理大致知道高勝兇對(duì)詩(shī)詞的態(tài)度，是如他之前所說(shuō)的一般。

詩(shī)詞小道，壯夫不為。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是欣賞可以，但卻不推崇。

那位姓徐的道門大真人，無(wú)非也就是兩首傳世詩(shī)詞而已，流傳千古是夠了，但詩(shī)詞又不能用于經(jīng)世濟(jì)學(xué)，無(wú)益于蒼生社稷，照理說(shuō)也沒那么符合高勝兇的喜惡。

梅子理在見高勝兇的時(shí)候，可是有過(guò)暗示，以有教無(wú)類為引，暗示高勝兇如果愿意，他也樂(lè)意收其為弟子，帶他回苦梅書院，切身體會(huì)一下傳承千年的書院是何風(fēng)貌。

但是高勝兇不知是沒聽出深意還是不在乎，并未提過(guò)要拜他為師。

眼下這分明講究儒家禮儀的化形妖獸，卻有些唐突失禮地?zé)o視了他們這些大儒，徑直跑到一位道門大真人的面前，敬稱為先生還要拜師。

這是……何意呢？

中間不過(guò)是進(jìn)了一趟修身林。

高勝兇是在修身林里見到了什么才會(huì)有如此變化？

莫非是得到了那位極為推崇詩(shī)詞的儒家先賢留下來(lái)的傳承，進(jìn)而受其思想影響，轉(zhuǎn)變了對(duì)詩(shī)詞的看法？

可是就算如此。

天下詩(shī)人也不只是徐真人一人而已，比如他梅子理雖然著書立說(shuō)為本，但抒發(fā)胸懷的名詩(shī)也有幾篇流傳于世，想不明白高勝兇何至于此。

梅子理尋思片刻，問(wèn)道：“高小友，這是在修身林里……所獲良多？”

沒直接質(zhì)疑徐年有何資格稱為先生。

問(wèn)的相當(dāng)委婉。

“我在修身林里最大的收獲，便是僥幸窺見了徐先生的學(xué)識(shí)，險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)良師?！?/p>

高勝兇一改之前在白玲兒面前的不屑態(tài)度，已經(jīng)是對(duì)徐年推崇備至。

李夷吾聽不下去了，忍不住說(shuō)道：“徐真人雖然有兩首名篇可流傳于世，但只不過(guò)是憑借兩首詩(shī)詞何以能成良師？儒家在你眼中莫非就這么膚淺嗎？”