黑巖小說(shuō)

第106章 君子可欺之以方（第1頁(yè)）

佛門(mén)想得到儒家圣人留在修身林里的那支筆！

偏偏這還是個(gè)陽(yáng)謀。

放任圓真進(jìn)入修身林，他有圣人用過(guò)的筆擱在手，或許真能得到儒家圣人留在修身林里的那支筆。

可如果橫加阻攔……這就不是一次破例能夠蓋過(guò)去的了。

君子無(wú)信則不立。

有鹿書(shū)院該怎么選呢？

老和尚清慧慈眉善目笑容和善，靜靜等著代表著有鹿書(shū)院的何大先生會(huì)作何反應(yīng)。

之所以不遮不掩，明著說(shuō)出這是儒家那位圣人的筆擱，便是要讓有鹿書(shū)院陷入兩難，無(wú)論是圣人之筆落入佛門(mén)之手還是有鹿書(shū)院失信于天下，這都是一個(gè)很不錯(cuò)的結(jié)果。

甚至比起尚不知真面目的圣人之筆，有鹿書(shū)院因此動(dòng)搖了他們?nèi)寮揖拥牧⑸碇荆蛟S還會(huì)是更實(shí)際的收獲。

君子可欺之以方。

況且清慧敢于僅僅帶著徒弟圓真，師徒二人就在這兩國(guó)交戰(zhàn)的敏感時(shí)期來(lái)到有鹿書(shū)院，可不是全都指望書(shū)院會(huì)秉承君子之風(fēng)。

他攜帶著一件佛門(mén)重寶。

哪怕那位曾經(jīng)一言截江的有鹿書(shū)院院長(zhǎng)沈其風(fēng)不顧君子信義，敵是敵不過(guò)，但他也有把握憑借佛門(mén)重寶保全性命。

“何兄，這清慧和尚說(shuō)的筆擱……能用來(lái)做什么？”

“應(yīng)該是沖著圣人留在修身林里的那一支筆來(lái)的。”

陳憲虎其實(shí)也猜出了用途，不然筆擱還能用來(lái)做什么呢？

只是抱著些許僥幸求證一下。

此刻僥幸落空。

他望向那對(duì)來(lái)自寒烏國(guó)的和尚師徒，臉色變得極其不善。

這種滿是敵意的眼神，要遠(yuǎn)比何奇事和何霄等一眾書(shū)院弟子更為直接。

他畢竟是大焱將門(mén)之后。

清慧與圓真這對(duì)師徒可不僅僅是游歷天下的佛門(mén)僧人，還來(lái)自已經(jīng)與大焱兵戎相見(jiàn)的寒烏國(guó)。

雖然誰(shuí)也不曾見(jiàn)過(guò)那支圣人筆的廬山真面目，但儒家圣人的強(qiáng)大卻毋庸置疑。

那位圣人作為世間最后出現(xiàn)過(guò)的一品境，在傳承下完整的儒家修煉體系之后消失無(wú)蹤，距今也不過(guò)四百多年。

四百多年的時(shí)間，或許能把滄海變作了桑田，可這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠磨滅一品境殘留下來(lái)的力量。

哪怕修身林里那只未曾出世過(guò)的圣人筆不是什么特別煉制過(guò)的法寶，只是儒家圣人用來(lái)書(shū)寫(xiě)的普通之物，但只要是隨身攜帶常常使用，浸染上了儒家那位圣人的氣息，便也已是極為恐怖的了。

大焱征寒烏，目前傳回玉京城的都是捷報(bào)，寒烏國(guó)根本擋不住那位折沖將軍率領(lǐng)的大焱軍鋒。

但是，如果清慧與圓真這對(duì)師徒把圣人筆帶回了寒烏國(guó)。

如果。

哪怕僅僅是如果……那只圣人筆里殘留下來(lái)的儒家圣人之力，成為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵呢？