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第1269章 四大觀（第1頁）

純陽長壽宮、玄陰幽明宮、太虛玄穹宮、厚德萬靈宮。

這便是四大觀。

道一宗固然是萬千道法的源頭，但這源頭太高，高到凡間眾生仰起頭來也未必看的見，而這道法從山上流傳至山下，在這數(shù)千上萬年的歲月長河中，衍變出來的道統(tǒng)傳承分分合合，到了如今便屬這四大觀是其中最長最遠(yuǎn)的四支了。

通俗來說。

四大觀便是山下人能夠觸及到的最淵源深厚的道法傳承所在了。

“四大觀？道兄為何會看到四大觀？難道這四大觀與我道一宗還有淵源？”

呂盼疑惑不解，這位如無意外未來將會成為道一宗宗主的問道劍之主，完全沒想到徐年用問道劍找尋道一宗的方位竟然會找到四大觀的身上去。

但是作為護(hù)宗神獸的白瑞卻若有所思：“竟然是四大觀嗎？原來如此，這確實(shí)是有可能……”

呂盼追問道：“白前輩，為什么會是原來如此？這里面有什么隱蔽嗎？”

白瑞解釋道：“呂小子，你在山下也游歷過了，有些宗門會設(shè)置所謂的內(nèi)門外門，你知道嗎？”

“大致知道一些，有些大宗門會設(shè)立內(nèi)外門的區(qū)別，內(nèi)門是一個(gè)宗門的核心所在，而外門依附于內(nèi)門需要幫內(nèi)門處理很多對外的瑣碎雜事?！?/p>

“之所以會有內(nèi)外門的區(qū)別，很大程度上是宗門既想要寧缺毋濫又想要壯大規(guī)模，外門的存在就正好兼顧兩者，既能多收些人，又能不壞了傳承?！?/p>

“畢竟外門弟子有時(shí)就如宗室家族里的外姓之人，雖然掛著宗門弟子的名頭，但無論是內(nèi)門中人還是外面的人，都未必拿外門弟子當(dāng)是宗門的人?！?/p>

呂盼的江湖經(jīng)驗(yàn)其實(shí)沒充足到這個(gè)份上，能夠說得這么詳細(xì)，是因?yàn)閰闻我苍羞^好奇，老江湖方瞞給他講過這些內(nèi)外弟子的區(qū)別。

用方瞞的原話來說，外門弟子說的好聽是弟子，其實(shí)說穿了和雜役也差不多。

用得著時(shí)是弟子。

用不著，甚至惹上禍端時(shí)，就不過是外門中人了。

“呃……現(xiàn)在山下的內(nèi)外門已經(jīng)這么極端了嗎？咳咳……言歸正傳，道一宗立宗至今已經(jīng)有上萬年了，你要知道這世界上的萬事萬物，變化才是常態(tài)，即便是道一宗其實(shí)也不是沒有思過變化。”

“大概是……五千年前吧？”

“也就是世道開始凋敝的時(shí)候，當(dāng)代宗主做過一個(gè)決定，想要向山下傳法，以山上妙法來哺育山下眾生，具體的做法就差不多是道一宗在山下開了個(gè)外門?！?/p>

“當(dāng)然，是正經(jīng)的外門啊，不是呂小子你說的那種把人當(dāng)仆役使喚的。”

“只不過這事兒，眼看要走上正軌之后就忽然斷了?！?/p>

“道一宗斷絕和外門間聯(lián)系，但外門不再是道一宗的外門之后，當(dāng)時(shí)的那幾位管著外門事務(wù)的長老也確實(shí)有雄才大略，便是沒有了道一宗的支持，外門仍舊沒有倒下，反而繼續(xù)發(fā)展，幾經(jīng)演變之后便有了四大觀?！?/p>

白瑞說出了一則鮮為人知的秘辛。

別說是方瞞、宋之淳瞪大了眼睛，就連可以算是道一宗少宗主的呂盼同樣是不曾想到，驚訝道：“所以這四大觀的前身，正是我們道一宗的外門？”

白瑞巨大的獸首點(diǎn)了點(diǎn)：“是啊，要是認(rèn)真算起來，四大觀的開山老祖其實(shí)就是五千年前的道一宗宗主呢，也就是你的一位師祖?！?/p>

方瞞忍不住問道：“這位前輩，即便這四大觀前身就是道一宗的外門，但照你這么說道一宗也早已與四大觀劃清界限了，為何徐真人找道一宗，會找到四大觀呢？”