“機(jī)緣巧合之下,弟子治好了一位重傷垂死的佛門(mén)高僧,借此向佛門(mén)高僧打探羅候下落,那位高僧聽(tīng)到弟子要找的人是誰(shuí)之后,面色忽變閉口不言?!?/p>
“弟子厚顏挾救命之恩再三追問(wèn),高僧不堪弟子叨擾,說(shuō)出了羅候之事?!?/p>
“高僧原話,羅候進(jìn)入了西天極樂(lè),以虔誠(chéng)之心得以在大佛殿中叩拜佛陀金身,但也就在羅候叩拜之時(shí),佛陀金身忽然睜眼,斥其為魔,永世鎮(zhèn)壓于大佛殿下。”
“用佛教之人的話來(lái)說(shuō),弟子的虔誠(chéng)和佛緣都不夠,無(wú)法進(jìn)入大佛殿,最終也沒(méi)能真正見(jiàn)到被鎮(zhèn)壓在佛殿之下的羅候,無(wú)功而返離開(kāi)了西天極樂(lè)?!?/p>
“弟子回到師父身邊時(shí),師父已然辭世。”
“故將此段文字留于師父的羅候之謎之后,一來(lái)告慰師父,二來(lái)以告后人……”
師父記錄了羅候的血?dú)庵i與最終去向。
弟子為了解開(kāi)師父的擔(dān)憂追尋去了西天極樂(lè),但結(jié)果帶回來(lái)的消息不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上答案,還為羅候之謎添上了一抹更為詭異的基調(diào)。
佛陀金身睜眼鎮(zhèn)魔……
這算是……佛陀顯靈了嗎?
但是明明在師父的記錄中,木訥漢子羅候連品都沒(méi)有入,幾個(gè)劫匪就能置其于死地,怎么到了西天極樂(lè)卻能讓佛陀金身睜開(kāi)雙眼了呢?
斥其為魔……
在通常的語(yǔ)義之下。
誤入歧途之人可稱邪魔外道。
弒殺成性之人也往往也被冠以個(gè)魔頭的名號(hào)。
甚至是生性乖張不羈之人,也可能被視為有魔性……
但如果那位高僧原話不假,真是佛陀借金身顯靈說(shuō)出來(lái)的話。
除了天魔之外。
徐年很難想到還能是指的什么。
可是如果羅候是天魔。
那和羅候一樣,無(wú)法吸收血?dú)獾男旃侥兀?/p>
再往深處想想。
徐年不禁就想問(wèn)問(wèn)自己了。
他自己又得算什么呢?