“……再說(shuō)了,大光頭不是已經(jīng)認(rèn)可這大乘佛法了嗎?”
徐年茫然:“認(rèn)可了?這話是從何說(shuō)起。”
“你腦后的那輪佛道寶光呀,都已經(jīng)亮到能夠閃瞎狗眼了,難道還不夠嗎?”
“我的這輪寶光是來(lái)自于普濟(jì),因?yàn)橛薪y(tǒng)子哥給的‘佛在我心’,我才能夠接下來(lái)這輪寶光,和佛陀沒(méi)什么關(guān)系吧……”
在大乘佛寺里斗佛法的時(shí)候,雖然無(wú)論是圓真還是釋空,都把徐年腦后這輪蘊(yùn)含佛陀氣息的佛道寶光視作了佛陀的認(rèn)可,但徐年自己反倒從未這么想過(guò),只把這歸咎為系統(tǒng)的強(qiáng)大。
只不過(guò)這種情況屬于悶聲占便宜,徐年當(dāng)時(shí)當(dāng)然是一聲不吭就當(dāng)是那么回事了。
“佛在我心是有用,但沒(méi)小徐子你想的那么有用,你仔細(xì)想想,這輪佛道寶光是不是比剛得到的時(shí)更亮了呢?”
系統(tǒng)說(shuō)的情況,徐年也發(fā)現(xiàn)了,不過(guò)他以為這是隨著自己修為進(jìn)步或是對(duì)這輪佛道寶光的愈發(fā)熟悉,能夠發(fā)揮出其更大的威力而已,沒(méi)有細(xì)想。
“這就是大光頭對(duì)你的認(rèn)可哦?!?/p>
“大光頭這人頭大但腦袋卻笨笨的,給佛門留下來(lái)的傳承和他設(shè)想的完全歪了?!?/p>
“他原本想的是要后世的佛門中人以他為榜樣,渡過(guò)苦海造下功德。”
“如今卻成了以他為唯一?!?/p>
“小徐子你幫他把佛門改過(guò)來(lái),改成眾生皆佛,反而離他原本的構(gòu)想近了很多,他知道了應(yīng)該會(huì)挺高興。”
“不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),也不能全怪大光頭腦袋笨,本來(lái)留給他的時(shí)間也不多,要是老書袋子能夠早些出現(xiàn)就好了,老書袋子教學(xué)生確實(shí)很有一手,要是當(dāng)時(shí)大光頭能和老書袋子學(xué)一兩手,佛門也不至于走歪了這么多……”
老書袋子。
應(yīng)當(dāng)是指的儒家圣人吧。
徐年回想了一下佛陀離開人間的大致時(shí)間段,好奇問(wèn)道:“統(tǒng)子哥,你說(shuō)時(shí)間緊張,但就我所知,佛陀前輩離開的時(shí)候,天魔已逐人皇尚在,那時(shí)候的先賢大陣應(yīng)該還是完整狀態(tài)吧,為什么佛陀前輩會(huì)沒(méi)有充足的時(shí)間?”
系統(tǒng)沒(méi)有直接說(shuō)答案,而是先問(wèn)了徐年一個(gè)看起來(lái)毫無(wú)相干的問(wèn)題。
“小徐子,你想想啊,如今五大修煉途徑,拋開武道,縱觀其余四大途徑,你有沒(méi)有注意有什么不同?我指的不是修為方式上的不同哦?!?/p>
徐年沉吟了片刻,說(shuō)道:“儒釋道三教對(duì)應(yīng)的三條修煉途徑,其開創(chuàng)者都為其后世之人熟知,但巫道的締造者似乎沒(méi)能留名下來(lái),三教也都有其圣地,而巫道似乎沒(méi)有類似的地方?!?/p>
武道其實(shí)也和巫道存在著類似的處境。
當(dāng)系統(tǒng)說(shuō)要把武道摘出去的時(shí)候,余下四條修煉途徑當(dāng)中,巫道的這一不同就更為顯眼了。
系統(tǒng)嗯了兩聲作為徐年說(shuō)對(duì)了的認(rèn)可:“嗯嗯,說(shuō)的不錯(cuò),但問(wèn)題就出在這里了,只有巫道修行途徑卻沒(méi)有巫教,以至于巫道的締造者也已經(jīng)被忘記了……”
“巫祖江十二?!?/p>
“小徐子,記好了,締造了巫道修煉途徑的巫道祖師,姓江名十二?!?/p>
這是徐年頭一次聽說(shuō)關(guān)于巫道祖師的消息。
“江十二這人和大光頭他們不同?!?/p>
“孤僻。”
“傳下了完整的巫道九品修行之法后呢,覺(jué)得開個(gè)宗派當(dāng)個(gè)老祖太麻煩了,就沒(méi)有留下宗門?!?/p>
喜歡入玄成仙,從不當(dāng)贅婿開始請(qǐng)大家收藏:()入玄成仙,從不當(dāng)贅婿開始