不然那還是結(jié)盟應(yīng)有的友善態(tài)度嗎?
只不過這樣的試探收效甚微,僅有高勝兇勉強(qiáng)能算是個例外。
在知悉高勝兇雖出自百萬大山但是心向儒家之后,其他國家便紛紛投其所好,雖然每次只是探討儒家經(jīng)典,高勝兇極少提及百羽王朝之事,但至少是建立起了聯(lián)系,勉強(qiáng)能算是打開了局面。
也正是因為這些接觸,高勝兇先前才能為白玲兒介紹庭院里的這些人,都是來自哪一方書院,不然他再怎么心向儒家了解頗深,見都沒見過又怎么能把人和書院對應(yīng)上呢?
梅子理匆匆趕來到玉京城后,在來有鹿書院之前,其實私底下便已經(jīng)和高勝兇見過一面了。
無外乎是想讓大焱王朝和百羽王朝的結(jié)盟上點眼藥,雖然幾乎不可能成功,但是試一試也沒什么壞處不是嗎?還能加深一下對化形妖獸的了解,總歸是沒什么壞處。
也正因此,梅子理大致知道高勝兇對詩詞的態(tài)度,是如他之前所說的一般。
詩詞小道,壯夫不為。
簡單來說就是欣賞可以,但卻不推崇。
那位姓徐的道門大真人,無非也就是兩首傳世詩詞而已,流傳千古是夠了,但詩詞又不能用于經(jīng)世濟(jì)學(xué),無益于蒼生社稷,照理說也沒那么符合高勝兇的喜惡。
梅子理在見高勝兇的時候,可是有過暗示,以有教無類為引,暗示高勝兇如果愿意,他也樂意收其為弟子,帶他回苦梅書院,切身體會一下傳承千年的書院是何風(fēng)貌。
但是高勝兇不知是沒聽出深意還是不在乎,并未提過要拜他為師。
眼下這分明講究儒家禮儀的化形妖獸,卻有些唐突失禮地?zé)o視了他們這些大儒,徑直跑到一位道門大真人的面前,敬稱為先生還要拜師。
這是……何意呢?
中間不過是進(jìn)了一趟修身林。
高勝兇是在修身林里見到了什么才會有如此變化?
莫非是得到了那位極為推崇詩詞的儒家先賢留下來的傳承,進(jìn)而受其思想影響,轉(zhuǎn)變了對詩詞的看法?
可是就算如此。
天下詩人也不只是徐真人一人而已,比如他梅子理雖然著書立說為本,但抒發(fā)胸懷的名詩也有幾篇流傳于世,想不明白高勝兇何至于此。
梅子理尋思片刻,問道:“高小友,這是在修身林里……所獲良多?”
沒直接質(zhì)疑徐年有何資格稱為先生。
問的相當(dāng)委婉。
“我在修身林里最大的收獲,便是僥幸窺見了徐先生的學(xué)識,險些錯過良師?!?/p>
高勝兇一改之前在白玲兒面前的不屑態(tài)度,已經(jīng)是對徐年推崇備至。
李夷吾聽不下去了,忍不住說道:“徐真人雖然有兩首名篇可流傳于世,但只不過是憑借兩首詩詞何以能成良師?儒家在你眼中莫非就這么膚淺嗎?”