“有他們?cè)?,你?dāng)然是他們的先生……”
話音落下。
起源于心的種種幻象便已經(jīng)散去了。
高勝兇再次被白霧淹沒(méi)。
看不見(jiàn)前路。
妖獸能不能當(dāng)?shù)闷鹑寮蚁壬?/p>
從前高勝兇以為的是只需要他人認(rèn)可就行了,但在經(jīng)過(guò)這修身林里的考驗(yàn)之后,明明像是已經(jīng)給出了答案,他心里的迷茫非但沒(méi)有散去,還更重了。
幻境里的猴妖,固然有村民們誠(chéng)心誠(chéng)意地喊他一聲先生。
但仍然會(huì)有固執(zhí)的捉妖人。
放在現(xiàn)實(shí)之中呢?
捉妖人雖然已經(jīng)沒(méi)了,可是即便是有鹿書院里的先生,都會(huì)因?yàn)辇e齬齷齪與其他書院產(chǎn)生不合。
如果自己需要的是他人的認(rèn)可。
這份認(rèn)可真的可靠嗎?
儒家很特殊。
起源固然久遠(yuǎn),但依此修行才不過(guò)數(shù)百年而已。
雖然不是只有能修煉出浩然氣的便可稱一聲先生,修行畢竟是需要資質(zhì),就如大焱首輔張弘正,不就連一絲浩然氣都修煉不出來(lái)?但如果能夠修煉出浩然氣,總歸稱上一聲先生不會(huì)有什么錯(cuò)。
但妖獸能夠修煉出靈力、巫力、血?dú)?,甚至能夠從無(wú)邊佛法中塑出金身。
卻唯獨(dú)修不出浩然氣。
哪怕儒家有教無(wú)類,有書院弟子是妖獸,這些在書院求學(xué)的妖獸也一樣修煉不出來(lái)浩然氣。
高勝兇不知道這是否意味著,誕生自人族的儒家其實(shí)在骨子里是拒絕妖族的呢?
迷茫的高勝兇在白霧中穿行。
越走越深。
忽然。
有聲音飄忽入耳。
“我心即理,知行合一,不假外求……”
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