黑巖小說(shuō)

第416章 后生皆敬先生（第1頁(yè)）

猛然間意識(shí)到徐兄搖身一變極有可能就要變成了徐圣，何霄想起自己初次見(jiàn)面時(shí)敬的那杯酒，頓時(shí)有些難以言喻的微妙感，似乎敬的那杯酒都變得意義重大。

來(lái)自五湖四海各個(gè)書院的讀書種子頓時(shí)放棄了錢子璐，把何霄團(tuán)團(tuán)圍住追問(wèn)“徐兄”是哪位儒家圣賢，可否為他們引薦一下。

何霄張了張嘴，忽然有些不知道該怎么開(kāi)口介紹了。

哪位儒家圣賢？

道門五品境的大真人！

厲害歸是厲害，但這好像不怎么……儒家。

在何霄還沒(méi)想好怎么開(kāi)口才能不被這些正求知若渴情緒激動(dòng)的讀書種子們質(zhì)疑儒家圣賢怎會(huì)是道門大真人的時(shí)候，高勝兇也終于反應(yīng)過(guò)來(lái)這案桌后提起圣人筆留下十六字的身影是誰(shuí)了。

這不就是新秋詞和詠月詞的作者嗎？

在觀山水樓里見(jiàn)到過(guò)。

此時(shí)此刻，那位應(yīng)當(dāng)就在那間庭院里面坐著……

想到這一點(diǎn)，高勝兇轉(zhuǎn)身就走，離開(kāi)了竹林深處。

離開(kāi)了修身林，回到了庭院之中。

真人當(dāng)面，若是再苦苦追尋修身林里的幻象，豈不是舍本逐末？

高勝兇是第一個(gè)意識(shí)到在修身林里留下十六字圣人言的那道身影，此刻就在修身林外的庭院中坐著，但他并不是唯一的一個(gè)，畢竟何霄都已經(jīng)開(kāi)口了，只不過(guò)其他人不似高勝兇這么匆忙，這么急不可耐。

但其他人之所以不急，也同樣不是從容不迫，更多的是心緒復(fù)雜。

這些隨著師長(zhǎng)來(lái)到有鹿書院的讀書種子們，可是大多都很清楚此行目的可并不怎么單純，而那位在修身林中能以圣人筆留下十六字的圣賢竟然坐在何大先生身旁，立場(chǎng)已經(jīng)清晰明了。

出了修身林，在庭院中相見(jiàn)，囿于立場(chǎng)，該如何面對(duì)呢？

銅鼓書院的學(xué)生岑莫是囿于立場(chǎng)之中，第一個(gè)做出選擇的人，他回到庭院之中，在老師嚴(yán)海立和其他書院大先生的目光壓力下，毅然決然地向坐在何大先生身邊的徐年。

躬身執(zhí)禮，敬稱先生。

“后生岑莫，在修身林中感悟先生大才獲益良多，特來(lái)拜謝先生?！?/p>

“愿我以后能夠效仿先生。”

“可致良知。”

徐年在看到岑莫走過(guò)來(lái)行禮時(shí)，還有些茫然，心想一個(gè)高勝兇都算了，他畢竟沒(méi)什么利益糾葛，但你們書院的先生分明來(lái)意不善，剛剛還在較勁呢，怎么你們這做學(xué)生的出了修身林就整這么一出。

這讓坐在遠(yuǎn)處的你的老師得多尷尬?。?/p>

但當(dāng)聽(tīng)到這聲“致良知”，徐年才大致明白了這人在修身林是經(jīng)歷了什么。

他沉吟片刻，輕聲說(shuō)道：“你能有所悟當(dāng)是好事，愿你以后也有此心，不過(guò)就不必謝我了，我不過(guò)是借來(lái)他人之言，留在了修身林，非是我所悟?！?/p>

岑莫又問(wèn)道：“如此的話……敢問(wèn)是哪位先賢所留？”

徐年想了想，說(shuō)道：“樂(lè)山居士?！?/p>

精通儒史的岑莫搜腸刮肚也沒(méi)在歷史之中翻到樂(lè)山居士這么一位先賢。

不過(guò)他想了想也不覺(jué)得奇怪，如果真有這么一位先賢，知行合一那十六個(gè)字作為可比肩圣人之言，應(yīng)當(dāng)早就發(fā)揚(yáng)光大成為儒家舉足輕重的一脈了，哪里還用得著徐先生留在修身林深處，等待他們帶出修身林呢？

果然就和何霄兄猜測(cè)的一樣。