黑巖小說(shuō)

第1369章 八城十五路（第1頁(yè)）

“哦？徐公子這話是從何而來(lái)，我難道……不像是儒修嗎？”

被徐年質(zhì)疑儒修身份，司馬彥卻笑了笑，反問(wèn)道。

司馬彥當(dāng)然是很像儒修。

青衫老儒生的外貌扮相，在這千松城立下的規(guī)矩之力，還有潑墨成河的技法，以及曾經(jīng)教李夷吾讀書(shū)三年……如此種種，無(wú)一不能彰顯出臥虎老先生的儒修身份。

但是徐先生竟然說(shuō)臥虎老先生不是儒修？

這是……為何？

李夷吾不懷疑徐先生的判斷，他只是好奇促使徐先生下次判斷的原因，以及……臥虎老先生如果不是儒修，那是什么？

武修？

不。

這首先就能排除掉。

武修最多是潑墨可傷人，但斷然沒(méi)有潑墨成河的能耐。

佛修？

李夷吾在臥虎老先生的私塾里學(xué)的三年，不曾看到過(guò)一本佛門(mén)典籍。

八竿子打不著。

道修？

道修的神通道法無(wú)窮無(wú)量。

未必不能是以他山之石來(lái)攻玉。

巫修？

巫修技法詭譎多變。

除了已經(jīng)成為巫道招牌的詛咒、陰影、魂魄這類(lèi)之外，因?yàn)橛兄{馭精魂殘魄的能耐，同樣也有著無(wú)限的可能性。

譬如。

一個(gè)巫修只要駕馭了一個(gè)儒修的殘魂。

自然就能通過(guò)這個(gè)殘魂來(lái)施展出些許儒道技法。

只是……

殘魂定然不可能有生前全部的力量，如果出自隠家司馬的臥虎其實(shí)是個(gè)巫修，那他得是駕馭了生前有何等強(qiáng)大的儒家強(qiáng)者的殘魂，才能夠以言出法隨立下這諸多規(guī)矩，籠罩了千松城？

莫非……

儒家哪位先賢的殘魂在臥虎的手里嗎？