一秦牧與班公措并肩而行,離開玉香樓,沿著街道向城外走去。
初春的京城還是有些涼意,即便是大中午,太陽也不是很高,而是處在南方的半空中,陽光也不是很刺眼。
春日的京城還是很熱鬧,人來人往,有些富足人家的公子和小姐結(jié)伴而游,衣裳多是貂裘,女孩被裹得毛茸茸的,襯托之下顯得肌膚很白皙。
以往的這個(gè)季節(jié)京城中許多大富之家已經(jīng)坐著飛船趕往南方過冬,等到春夏之交時(shí)才會(huì)回來。但是今年不同,天災(zāi)導(dǎo)致南方與北方一樣冷,甚至更冷,所以大部分人還是留在北方。畢竟外地天災(zāi)人禍,不如留在京城安全。
秦牧與班公措走得很慢,各自都在調(diào)整自己的狀態(tài),不得不說班公措畢竟是經(jīng)歷十九次轉(zhuǎn)世活了二十世的高人,他很快便將自己精氣神調(diào)整到巔峰狀態(tài),而在此時(shí)秦牧則還在慢慢調(diào)整。
班公措身上殺意涌出,針對秦牧,開始慢慢加快腳步。
他的殺氣針對秦牧,為的是讓秦牧做出反應(yīng),不得不改變自己走路的姿態(tài),免得露出破綻。
太學(xué)院中,秦牧曾經(jīng)這樣針對過他,迫使他走路一瘸一拐,借身形變化來讓自己的一舉一動(dòng)沒有破綻,不給秦牧以可趁之機(jī)。
而現(xiàn)在,他以彼之道還施彼身,以自己最巔峰的狀態(tài)和氣勢壓迫秦牧,迫使秦牧跟著他的節(jié)奏走,跟隨著他的氣勢變化而變化。
只要秦牧不得不跟著他的節(jié)奏,他便可以掌握主動(dòng)權(quán),讓秦牧處于被動(dòng),疲于應(yīng)付。秦牧為了免于露出破綻,會(huì)不斷的變化自己的行走軌跡,變化自己的氣勢,走的路越長,變化越多,終究會(huì)超過這個(gè)少年的眼界見識,讓他變無可變,化無可化!
等到了城外,斬殺秦牧只是一招兩招的問題!
“老狐貍!”
秦牧面色凝重,這是一個(gè)很可怕的存在!
班公措就是這樣可怕的人,哪怕自己比對方強(qiáng),若是有優(yōu)勢可占他也會(huì)立刻抓住,將自己的優(yōu)勢放大,盡可能的放大!
經(jīng)歷了萬年的歲月磨礪,他已經(jīng)很少為外物所動(dòng),一言一行都循著自己萬年來積累下的經(jīng)驗(yàn)前進(jìn),他的經(jīng)驗(yàn)像是符文像是道理,深深的烙印在他的言行舉止之中。
延康國師和瞎子都曾經(jīng)說過知行合一,馬爺也說過不逾規(guī)矩,班公措有著萬載積累,也做到了這一步。
對于知行合一,秦牧有著自己的理解。
知而不行,謂之不誠。
行而不成,謂之不能。
知而行,是赤誠之心,行而能,是貫徹到底,已經(jīng)很難被其他人和事影響了。
而知行合一的前提是,格物致知,將一件事研究到極致,變成自己的知識。
比如做菜,將做菜這門手藝做到盡善盡美,色香味無可挑剔;比如建筑,將樓宇亭臺(tái)建得堅(jiān)固美觀使用,美輪美奐,風(fēng)雨不倒地震不塌;比如造船,將造船原理吃透,用料堅(jiān)固,風(fēng)浪不沉。
這便是格物致知,將一件東西一件事情研究到極點(diǎn),明白其中所有的道理。
做到格物致知,方能知行合一。
班公措就是這樣的人,他一次又一次轉(zhuǎn)世重生,將各種功法研究到極致,他所學(xué)過的知識都變成了他的底蘊(yùn),變成了他言行舉止中的一部分。